ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>ח, ג

ח, ג

(והוא³⁵⁴ עורות³⁵⁶ תחשים³⁵⁵ מלמעלה על יריעות עזים (שכיסו³⁵⁷ בהן הכלים אחר שפר[ש]ו בגד תכלת כו' לבלי יוכל ליקרב זר כו' ותחש זה ששש בגוונין³⁵⁸ שהוא בירור המדות גם במעשה ע"י ו"ס משנה דוקא (כמשי"ת)³⁵⁹. וזהו בחי' עמל תורה שהתורה בגלות בלבוש שק ומתברר בליבון הלכתא שזהו או"ח שלמטה מאו"י דתושב"כ וכמ"ש א"ח עט"ב³⁶⁰ כו' דרשה צמר ופשתים כו' עד עוז והדר לבושה³⁶¹ ותשחק ליום אחרון בעוה"ב שיעלה למעלה מעונג העליון דשכר המצות כו' וכמ"ש בזהר גבי עדן למחכה לו למאן דדייק³⁶² מילי' דחכ' בגירסא [oldpage_24] ּ ועיון כבד בעמל תורה הנ"ל דוקא³⁶³ ), וזהו ותחת רגליו כו' כלבנת הספיר³⁶⁴ שזהו בירור וליבון הלכות מחושך שלמטה לאור, וכמו ותהי להם הלבינה לאבן כו' (כמ"ש במ"א). וזהו ג"כ ענין התשובה שמהפך חושך לאור ממש ([ו]כקטרת מי"א ארורי' נעשה ברוך³⁶⁵ כו'), שמות עצמו נעשה חיים שנק' טוב מאד³⁶⁶ וכמ"ש ה' ממית ומחי'³⁶⁷ כו' בתחה"מ [ד]לע"ל. וזהו עמל תורה שבנפשו ממש יביא לחמו עד שממית עצמו עליה כמ"ש אדם כי ימות באהל³⁶⁸ דתו' כו' שלמעלה מאור החיים דח"ע דתוה"ק מטעם הנ"ל, וכמ"ש ביום ההוא יצאו מ"ח³⁶⁹ כו' שהוא בירור הלכות מן הפלפול הקשה כמים שמוציאי' מסלע קשה אל הי"ק³⁷⁰ דתוה"ק כו' מטעם הנ"ל וד"ל (שכ"ז אינו רק כמשל הצמיחה שאחר הזריעה כנ"ל), כמ"ש זרעו לכם לצדקה³⁷¹ שהן תו"מ מרוחניות לגשמיות באו"י במקיף ופנימי או"כ כנ"ל וקצרו בתושבע"פ בחידושי הלכות מן הבירור דפלפול כו' בריבוי גדול מאד.

וזהו שמרומז הכל [ב]מ"ש א"ח עט"ב דתושבע"פ נק' א"ח שמקבל מבעלה ח"ע דתושב"כ אך כא"ח שמרווחת בבית ובשדה יותר הרבה מעצם הון ביתו בתחלה, וז"ש בטח בה³⁷² כו' שא"ח הנ"ל ממרחק דוקא תביא לחמה ותתן טרף³⁷³ רפ"ח ע"ה³⁷⁴ שזהו הכל בירור דחשמ"ל דק"נ כנ"ל, וכמ"ש דאזלת לטורי חשוכא³⁷⁵ ומשם ארחת מזונא דחכ' כלחם מן הארץ הנ"ל. וז"ש דרשה צו"פ, דצו"פ זה יש באו"י דח"ע בתושב"כ כמו בחוטי

הערות

354. (והוא : טו: והוא. כה: כבפנים.
356. עורות תחשים. . שכיסו בהם הכלים : ראה במדבר ד, ה ואילך.
355. עורות תחשים. . עזים : ראה תרומה כו, יד וברש"י. שבת כח, א וברש"י.
357. (שכיסו : ב: שכיסו. כה: כבפנים. ואולי סיום החצע"ג הוא בשורה שלאח"ז אחרי התיבות זר כו'.
358. ותחש זה ששש בגוונין : שבת שם. ראה גם לקמן פ' תרומה שיא, ב.
359. (כמשי"ת) : ב: (כמשי"ת)] — ראה גם לעיל הערה 314. ז: כמשי"ת). כה: כבפנים.
360. א"ח עט"ב : משלי יב, ד. ראה גם בסמוך בפנים (ומצרף פסוק זה (יב, ד) לפרק לא).
361. דרשה צמר ופשתים. . עוז והדר לבושה : משלי לא, יג. כה.
362. למחכה לו למאן דדייק : ישעי' סד, ג. ראה זהר ח"ש קל, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקעט. וש"נ. תו"ח בראשית לה, ג ובהערה 49.
363. דוקא) : ביא: דוקא. כה: כבפנים. ואולי התחלת החצע"ג הוא בתיבת וכמ"ש בשו"ה שיעלה.
364. ותחת רגליו. . הספיר : משפטים כד, י. וראה גם לעיל הערה 190.
365. מי"א ארורי' נעשה ברוך : תבוא כז, טו ואילך. ראה ע"ח (שער המלכים) שי"א, פ"י. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' שלד. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' שמב.
366. מות. . שנק' טוב מאד : ראה גם בראשית א, לא. ב"ר פ"ט, י.
367. ה' ממית ומחי' : שמואל-א ב, ו. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' ד. וש"נ.
368. אדם כי ימות באהל : חוקת יט, יד. ראה הנסמן לעיל בהערה 176.
369. ביום ההוא יצאו מ"ח : זכרי' יד, ח.
370. הי"ק : יזיח: הים הקדמוני:
371. זרעו לכם לצדקה : הושע י, יב.
372. בטח בה : משלי לא, יא.
373. ממרחק תביא לחמה ותתן טרף : משלי שם, יד. טו.
374. טרף רפ"ח ע"ה : נסמן לקמן לט, א.
375. דאזלת לטורי חשוכא : ראה זהר פינחס רמט, ריש ע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.