צג, ג
הצומח שבו, יש אנשים במדות טו"ר ואנשים חכמים בטו"ר כידוע). ומזה יובן ג"כ בסיבת שינוי האור וחיות הניתוסף מחדש מן המאכלים בכלל גם במין מאכל א' מלחם או בשר וכה"ג מיום א' לחבירו, שבכל יום ויום יש חידוש החיות מחדש מן הנפש בגוף ממה שאכל היום דוקא מה שלא הי' עדיין כמוהו, כי מה שאכל לחם ובשר ופירות אתמול כבר נתעכל ונעשה דם וחיות אתמול וחלף והלך לו רק רשו[מו] נשאר בדם הוא הנפש, ועתה ביום הזה שאוכל מאכלים אחרים ומתעכלים ונעשים חיות חדש לחזק כחות הגוף הרי זה אור חדש ממש שלא הי' כמוהו בכל הימים זולת היום336 שהוא בודאי [ב]אופן חדש ממש, אעפ"י שהמאכל הזה שאוכל [היום] הוא מאותו מין הלחם שאכל אתמול הרי ביום הזה הוא מוסיף אור וחיות חדש בשכל ולב באופן אחר ו[ב]יום הבא אחריו באופן אחר [אע"פ שאוכל מאותו הלחם ומאכל יוסיף אור וחיו' חדש באופן אחר], וכן עד"ז בכל הימים לפי שהלחם שאכל עכשיו אינו אותו הלחם [ממש] שאכל אתמול והעיכול שלו ע"י כלי הגוף באופן חדש עד שהוא בעצמו בבחי'337 חדשה ממש [באופן חדש] שלא הי' כזה עדיין, כמו שרואה אדם בעצמו חידוש חיות[ו] בכל יום בשכל ומדות וכחות כל גופו באופן חדש [בכל יום אע"פ שאוכל מין מאכל א' בכל יום כו', לפי שבהכרח ישתנה המשכו' חיו' חדש בנפש לגוף ויהי' שינוי' בנפשו וכוחות' מצד שינויי גופי המאכלי' שהן חדשים בכל יום] אע"פ שהן [מ]מין א', שממילא ישתנה הכח וחיות הרוחני' הנמשך ע"י מחיות הנפש בגוף מיום לחבירו אחר שהמאכל[י'] שאוכל[י'] מתחדשים בכל יום וכמו השינוי שבין מין מאכל לחבירו כנ"ל וד"ל. וא"כ הרי [מ]ובן מזה ג"כ ע"פ כל הנ"ל בשינוי אור וחיות חדש מן המאכלים בכל יום שממילא הרי גם בחי' הבירורים דרפ"ח כו' שהוא בחי' הטוב דקדושה שבמאכלים שעשה חיזוק בנה"ט במוח ולב [הוא] שבא ועולה הכח החדש338 ההוא שבדם ובשר להיות [ב]בחי' ביטול לאלקו' בכל כחות הטבע בלב בשר ומוח גשמי, כמו במס"נ דק"ש בכל לבבך בשני יצריך339, ובודאי יש חיות340 אור וחיות חדש באור כלי השגתו באחדות ה' בק"ש היום מכח המאכל שאכל אתמול, וכן התפעלות אוי"ר בלב מחודשים ממש במדרגה בפרט אשר לא הי' כמוהו אתמול341 בק"ש דאתמול, דגם שההתבוננו' ביחו"ע ויחו"ת342 בק"ש אחת היא, מ"מ יש בה שינוי אור אופן חדש בכל יום מפני חידוש הכח של השכל ומדות בכל יום [מן] המאכלים שמתחדשים בכל יום שאין א' דומה לחבירו כנ"ל. ונמצא שיש בירור חדש בהעלאת הטוב דניצוצי' שנפלו בשבה"כ בגוף ונפש האדם בכל יום מה שלא הי' כמוהו יום אתמול. וזהו ימי שנותינו
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.