ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה</h3>קכא, ד

קכא, ד

מקיף דאבא כולל כל הימים וכמ"ש בזהר [בענין] עננא דאהרן³³⁷ כמ"ש יומא דאזיל עם כולהו יומין³³⁸ וד"ל.

והנה בכ"ז יתור[צו] כל הקושיות שיש במאמר [ד]הגדה [במ"ש] מצה זו שאנו אוכלים ע"ש מה ע"ש שלא הספיק כו' עד שנגלה עליהם מלך [כו'], דלמה א' בטעם מצה זו שאנו אוכלים הוא לפי שלא הספיק כו' הלא כבר נצטוו על המצה לאכול עם הפסח בעשור [לחודש]³³⁹ כו' וכמ"ש על מצות³⁴⁰ כו' וא"כ [גם] אם לא גורשו והספיק להחמיץ היו מצווין על המצה, וגם מטעם שנצטוו ז' ימים מצות תאכלו³⁴¹ בראשון ביו"ד³⁴³ לחדש כו'³⁴⁴ בערב תאכלו מצות עד יום [האחד ועשרים³⁴² ] כו'. אך הנה ע"פ הנ"ל יובן שיש ב'³⁴⁵ מדרגות במצה, א' בליל הא' שהוא המשכות מהו"ע דאבא הכללי' והעקרי' שהוא חובה וע"ז נצטוו ביו"ד לחדש לאכול מצה עם הפסח והוא מ"ש בערב תאכלו מצות³⁴⁶ כו'. ומדרגה הב' במצה הוא באכילת מצה בשאר הימים שע"ז א' ז' ימים תאכלו מצות³⁴⁷ [שהיא לדורות דוקא כנ"ל, מטעם השמירה מיניקות החיצוני' כנ"ל. וע"ז או' בהגדה מצה זו שאנו אוכלי' ע"ש מ"ה פי' מצה זו קאי על] מצות מצה בליל א' שהיא חובה ע"ש שלא הספיק כו', אך א"כ אין זה טעם מספיק למצות מצה שאנו אוכלים גם בשאר הימים ולכך שואל ע"ש מ"ה [פי' ע"ש מ"ה] דחכמה שנתגלה אז האיך אנו אוכלים בדרך מצוה גם בשאר הימים כו', ומפרש הדבר דמשום שלא הספיק כו' מפני שהי' הגילוי [אז] לאבותינו מבחי' מקיף העליון ע"כ צריכים אנחנו להמשיך בחי' מה זה בפרט בשאר הימים [ב]דרך מצוה, ואז הגם שאבותינו לא היו צריכים להמשכה זו דמ"ה בפרט בשאר הימים מטעם הנ"ל, אבל מה שהי' להם האור בגילוי בא אלינו שאין לנו עכשיו אור זה בגילוי בדרך מצוה וחיוב כמ"ש ז' ימים תאכל[ו] מצות לדורות מטעם השמירה מן החמץ מיניקת החיצונים, אעפ"י שלאבותינו הי' זה מצד הגילוי ממילא ומאליו כו' עכ"פ אצלינו לדורות נעשה זה חיוב ואזהרה מן החמץ, כי מה שאצלם הי' מצד הגילוי שלזה לא היו צריכים שימור בשאר הימים צריך לנו אזהרה ושמירה שהרי אין לנו גילוי המקיף הזה [oldpage_304] ּ ויכול להיות יניקה לחיצונים [מן החמץ] ע"כ אנו אוכלים מצה ולא חמץ גם בשאר הימים. [וז"ש מצה זו שאנו אוכלים גם בשאר הימים] ע"ש מה דחכמה בפרט באזהרה מן החמץ לפי שלא הספיק לאבותינו כו' נעשה אצלינו בדרך אזהרה ושמירה מן החמץ עכ"פ מטעם הנ"ל (אעפ"י שאין המצוה במצה בשאר הימים גם עכשיו כנ"ל ממילא אוכלים מצה מפני³⁴⁸ שצריך לשמור מן החמץ כו'). ומ"ש שלא הספיק בצקת כו' עד שנגלה

הערות

337. עננא דאהרן : נסמן בהערה הבאה.
338. יומא דאזיל עם כולהו יומין : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'לה. וש"נ.
339. נצטוו. . בעשור [לחודש] : ראה בא יב, ג: דברו. . בעשור. . ויקחו.
340. על מצות : בהעלותך ט, יא (בפסח שני). בא יב, ח [ושם: ומצות על]. וראה לעיל הערה 90.
341. ז' ימים מצות תאכלו : בא יב, טו.
343. ביו"ד : ביד: בי"ד.
344. כו' : ביד: ליתא.
342. בראשון. . האחד ועשרים : בא יב, יח [בדילוג].
345. ב' : תוקן ע"פ ביד. ובתו"ח: ה'.
346. בערב תאכלו מצות : בא יב, יח.
347. ז' ימים תאכלו מצות : לשון הכתוב אמור כג, ו. בא יב, טו [מצות תאכלו]. יג, ו [תאכל מצות]. וראה לעיל קכא, א ובהערה 309.
348. מפני : ביד: לפי.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.