לב, ד

ההעלם לבחי' גילוי להיות כלי לאור בכמה אופנים שונים כנ"ל וד"ל. וע"כ נק' מיילדות העבריות שמולידים לאותיות פנימי' שנק' עבריות להיות בבחי' התיקון ברבוי הכלים מכלים שונים לאורות שנק' אדם דיושר כו' והיינו ב' מיני אותיות דמח' ודבור (כמ"ש למעלה בענין מי שם פה לאדם²⁶³ כו'). והנה ידוע בענין ג' קשרים ישראל ואוריי' כו' שהן בב' מדרגות דסתים וגליא והן כמו ב' מיני אותיות דמח' ודבור כו' והיינו כמו שנש"י עלו במח' הקדומה בבחי' פנימי' ועצמיי' והן²⁶⁴ בחי' סתים וכן האותיות דתורה הקדומה כו' שמתקשרא' בעצמות א"ס ב"ה סדכ"ס כו', וע"כ גם בריא'²⁶⁵ אותן הנשמות בגופים למטה שהן ת"ר אלף שעמדו במ"ת²⁶⁶ כו' נעשים בחי' כלים פנימי' לקבלת אותיות התורה די' הדברות בבחי' גילוי אור בדבור בפה כו' גם לדורות הבאים עד ימוהמ"ש, שכנ"י הן בחי' כלים ממש בבחי' אדם לקבלת התומ"צ שנק' מצות ה'²⁶⁷ ממש כמו שאו' אשר קדשנו²⁶⁸ במצותיו ממש כו' בבחי' ביטול פנימי מיש לאין כו', שאין זה הכח דכלים בזולתם כלל לפי שבאור פניך ממש נתת לנו²⁶⁹ תורת חיים כו' ואנו או' נותן התורה לשון הוה²⁷⁰ לפי שדבריו חיים וקיימים²⁷¹ וכמאמר מה להלן באימה²⁷² כו' (וזהו אז ראה ויספרה בספר וסופר כו' כנ"ל).

והנה מבואר למעלה דבזמן הגלות שנק' שינה או עיבור כו' שהוא הסתלקות האורות במקורא דכולא²⁷³ כו', אז יכולים גם החיצוני' לקבל יניקה מבחי' מקיף הכללי כו', וע"כ אין החיצוני' חפצים כלל בבחי' גילוי האורות בכלים מכלים שונים כו' שזהו בחי' התיקון דאורות בכלים שהן האותיות דמח' ודבור כו', מפני שמבחי' כלים דאורות שיאיר אור האלקי בגילוי לא יוכלו לקבל רק התמצית וחיצוניות לבד כנ"ל. ולזאת התחכם פרעה מלך מצרים שהוא בחי' כתר דקליפה²⁷⁴ פרעה העליון שבבחי' עורף ואחוריים דכתר עליון כו' למיילדות העבריות שהן אותם שרשים וכחות העליונים המיילדות את התהוות המשכות האותיות והכלים פנימי' שנק' עבריות כו' ואפי' ב"ז²⁷⁵ הוא והמתן אותו כו' לפי שאינו רוצה שיבוא האור העליון בבחי' כלי כלל מטעם הנ"ל וד"ל (ומה גם שידע פרעה שישראל הן בחי' כלים פנימי' לקבלת תו"מ למעלה שעי"ז לא יגיע לו שום שפע ולא עוד אלא שיוציאו ממנו כל הטוב כו'). וזהו ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות אשר שם האחת שפרה כו', והוא ב' מיני מיילדות לאותיות המח' ואותיות הדבור להיות בחי'²⁷⁶ מן ההעלם לגילוי כנ"ל, וזהו שם האחת שפרה וארז"ל שמשפרת את הולד, ושם השנית פועה²⁷⁷ שפועה (מדברת²⁷⁸ ) עם הולד כו',