ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם</h3>ריד, ד

ריד, ד

כו' וא"ל לפי שרקב עצמות קנאה²⁷⁵ כו' ובר"א ב[ר]"ש שהי' תולע באזנו²⁷⁶ לפי ששמע זילותא כו' (ע' באוה"ח²⁷⁷ ).

אך הענין הוא לפי ששרש המן הי' מבחי' הגבורות דע"י שבח"ס שזהו כעין הבדולח דגוונא סומקא [oldpage_שי] ּ אתחזי בי' כו' וכמו כל רשפי אש שמ[ת]פרר לחלקים ע"כ יצא בהתחלקות כנ"ל, וזהו מצד התוקף ותגבורת החזק שיש בו ולזאת יש בכחו לטהר ולזכך [ו]לדחות כל רע ופסולת כמו המצרף לכסף וכור לזהב²⁷⁸ כו' דכל דבר רע יגרש ויכלה ויבער (כמו מי המבול שהי' מבחי' גבורות עליונות דתהו שהיו מטהרים את הארץ למחות כל רע כמו הטובל במי מקוה²⁷⁹ כו', וכמו ביו"כ שמים טהורים [מטהרים]²⁸⁰ כל ענין²⁸¹ ולכלוך וכמאן דמסתחי בימא רבא²⁸² כו' כמא' תבא האם²⁸³ כו', וכך יהי' ענין הטהרה בתח"ה שהוא לטהר את הטמא כמתים בקבר שיעמדו ויחיו חיי עולם כמ"ש יחיו מתיך נבלתו יקימנו²⁸⁴ כו', והוא ע"י בחי' טל העליון שהוא מבחי' גבורות דע"י כנ"ל, ומצד בחי' הגבו' שבו יבער כל טומאה ורע גמור שא"א לטהר אותו כמו ורוח הטומאה אעביר כו' ובאותו כח וגבו' שיחי' גופו המחי' הצדיקים ויבער²⁸⁵ הרשעים כמ"ש ויתבררו ויתלבנו כו'²⁸⁶ אלה לחיי עולם ואלה לחרפות ולדיראון²⁸⁷ עולם, כי זהו מטבע כח המדה הזאת דבחי' הגבורות כידוע (כמו בי' מכות דמצרים שהי' רפואה לישראל ונגוף למצרים²⁸⁸ כמ"ש במ"א, וכמו"כ שיוציא חמה בגבורתה²⁸⁹ צדיקים מתרפאי' בה ורשעים נידוני' בה, כמ"ש אלה לחיי עולם כו' וכמ"ש ויצאו וראו בפגרי האנשים²⁹⁰ הפושעים בי בגופא דמלכא²⁹¹ כו' כי תולעתם לא תמות כו' והי' דיראון לכל בשר, וזהו בימות המשיח כמבואר שם ויהי' שמים חדשים וארץ חדשה²⁹² בבירור דעה"ד טו"ר בתכלית כו'. וזהו ענין הטהרה שבתחה"מ שהוא ענין בירור והבדלה לדחות כל רע [ו]להחיות כל טוב (שזהו כמו הרפואה ממש שנק' סם חיים לראוי לה, ולרע ופסולת גמור שאין לו תיקון יהי' לסם המות לאבדו לגמרי, וכך הוא בבירור דתורה הנגלית בעה"ד טו"ר שא' למיימינים בה סמא כו' כנ"ל. וכך הוא ג"כ בפנימי' וסודות התורה (דאורייתא סתים וגליא²⁹³ באופן וענין א') שהוא מבחי' גבו' דע"י שבפנימי' ח"ס כנ"ל, למי שאינו ראוי לזה יזיקנו ויפילנו למטה שממית²⁹⁴ במיתה

הערות

275. שרקב עצמות קנאה : משלי יד, ל.
276. ובר"א ב[ר]"ש שהי' תולע באזנו : ראה בבא מציעא פד, ב.
277. ע' באוה"ח : בשלח כאן [טז, כ].
278. המצרף לכסף וכור לזהב : ע"פ משלי יז, ג. כז, כא.
279. מי המבול. . במי מקוה : ראה תו"ח נח נח, ג ובהערה 50.
280. ביו"כ שמים טהורים [מטהרים] : ראה יומא פה, ב (במשנה).
281. ענין : בה: עון.
282. וכמאן דמסתחי [ב: וכמאמר דאסתחי] בימא רבא : ראה זהר [אד"ר] נשא קלב, ב. קמ, א. הקדמת הזהר ט, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקסז. וש"נ. ח"ג ע' א'קלג.
283. תבא האם : ראה תנחומא חקת ח. במד"ר פי"ט, ח.
284. יחיו מתיך נבלתו [ה: נבלתי] יקימנו [בה : יקומון]: ישעי' כו, יט.
285. גופו המחי' הצדיקים ויבער : ב: גופי המתים הצדיקים יבער. ה: גופות הצדיקים המתים יבער.
286. כמ"ש ויתבררו ויתלבנו כו' : דניאל יב, י [ושם: יתבררו — ראה לקמן פ' ויקהל תכג, א. תורת חיים ח"ש קכה, ג הערה 28]. ב: כמ"ש יתבררו ויתלבנו. ה: ויתבררו ויתלבנו כמ"ש.
287. אלה לחיי עולם. . ולדיראון : דניאל יב, ב [ושם: לדראון — בה: ודראון — ראה לעיל קצד, א].
288. רפואה [בה: רפוא] לישראל ונגוף למצרים : ראה גם לעיל פ' בא פז, א. וש"נ.
289. שיוציא חמה בגבורתה [ה: מנרתיקה]: ראה ע"ז ג, סע"ב.
290. ויצאו וראו בפגרי האנשים : ישעי' סו, כב.
291. בגופא דמלכא : נסמן לעיל פ' שמות ו, ב הערה 281.
292. שמים חדשים וארץ חדשה : ישעי' שם, כא.
293. דאורייתא סתים וגליא : ראה זהר אחרי עא, ב. עג, א.
294. שממית : בה: שימות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.