קמח, ד
וז"ש ראתה שפחה על הים כו' דהנה מבואר למעלה בהפרש יתרון המעלה דנס דקי"ס על כל הניסי' ונפלאות וגם על הנבואה שבא גילוי העלם אור העליון מבחי' עצמותו ממש שלא במדה ושיעור מצומצם כלל כו' וע"כ ראתה שפחה כו' לרמז שאין גילוי אלקו' בקי"ס הי' כשאר גילוי אלקו' גם בנביאים מן ההעלם לגילוי בסדר ומדריגה דהעלא' והמשכה דרוח אייתי רוח149 כו' והוא לפי הכנת המקבל והשגת אלקו' ומדות דאוי"ר אלא רק מצד נקודה פנימי' הלב כו' שהכל שווים בזה, ולפי שהי' בקי"ס גילוי אור העצמו' ממש שלא נתפס בלבושים דשכל ומדות כלל רק בנקודת הלב לבד וע"כ א' זה אלי לנוכח וכמו לע"ל שא' הנה אלקינו זה150 כו' וע"כ גם השפחה ראתה גילוי אור זה בשוה עם הראשים שבישראל מה שלא ראה יחזקאל במראה הנבואה באמצעות ההכנה שלו באוי"ר ושכל כו' שזהו בחי' ההשתלשלות מאין ליש ובקי"ס הי' האור מלמעלה מעלה מן ההשתלשלות עד שההעלם עצמו נעשה בבחי' גילוי שא"א שיבא זה האור בנביאי' שהוא מאין ליש כמ"ש ביד הנביאי' אדמה151 כו' וד"ל (ומ"ש על נבואת יחזקאל דוקא152 לפי שהי' שרש נבואתו בנג"ה דיצי'153 אחר העלם האור דבריאה ובקי"ס הי' העלם האור דמח' דברי' בבחי' גילוי דיצי' כו' וד"ל).
והנה להבין לשון שם נשמחה בו154 מה ענין השמחה לכאן ומה שדקדק לומר שם נשמחה להבא כאשר יעברו ברגל והלא כבר הי' שמחה זו בשעת קי"ס. אך הנה יש להקדים תחלה שרש ענין שמחה ש"מ והוא מ"ש תחת אשר לא עבדת155 כו' בשמחה ובטוב לבב וי"ל מה שכפל הדבר שמחה וטוב לבב כמו וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב156 כו' ומהו ענין טוב לבב אם הכוונה שהלב טוב הל"ל בלב טוב או לב שלם כו', אך פי' טוב לבב הוא בחי' הטוב של הלב שהוא בחי' נקודת הלב הנ"ל שלמעלה מן הלבושים וכלים דשכל ומדות כו' והיינו בחי' כלות הנפש בעצמו הנ"ל אך א"כ למה נק' טוב לבב דמשמעו ענין תענוג וטעם שיטיב לבבו בה' להתענג בטוב לבב ושמחה כו'. הענין הוא דודאי כל שתגדל יותר תשוקת נקודת הלב בכליון הנפש ועוצם הצמאון כמו נכספה וגם כלתה נפשי ממש כו' כמו"כ לפ"ע זה ממש תגדל יותר השמחה וטוב לבב אח"כ כאשר משיג ומצא את שאהבה נפשו וכלתה אליו בתחלה להתענג בו ברוב שמחה וטוב לבב יותר והוא הנק' טוב לבב שלבו נעשה טוב עליו, כמו ותחי רוח יעקב157 מבשור' יוסף כו' וכמו בשורה טובה ונפלאה שהיתה נפשו כלתה אלי' ביותר והגיע אליו שנק' השבת נפשו ממש ברוח וחיות חדש ממש כו', וכמים קרים על נפש עייפה158 שמצד החום הגדול שעייפה נפשו עד שתכלה
הערות
- 149. דרוח אייתי רוח : נסמן לעיל פ' וארא סג, ג.
- 150. הנה אלקינו זה : נסמן לקמן הערה 189.
- 151. ביד הנביאי' אדמה : נסמן לעיל פ' בא צט, ב. וראה גם לעיל הערה 25.
- 152. נבואת יחזקאל דוקא : ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שכב. לקמן קצד, ב. פלח הרמון יתרו ע' רנד.
- 153. יחזקאל. . נבואתו. . דיציר' : נסמן לעיל פ' בא קיד, ג.
- 154. שם נשמחה בו : תהלים סו, ו.
- 155. תחת אשר לא עבדת : תבוא כח, מז.
- 156. וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב : מלכים-א ח, סו.
- 157. ותחי רוח יעקב : ויגש מה, כז.
- 158. וכמים קרים על נפש עייפה : נסמן לעיל קמא, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.