ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>מקול מחצצים בין משאבים</h3>רמד, ב

רמד, ב

הארת אור אבא בז"א שמשם מקור כל החסדי' וכמ"ש כי אתה אבינו וכמ"ש במ"א בפי' מאמר הזהר בתלת דוכתי נק' אתה¹⁷⁰ כו', וז"ש אתה כהן לעולם¹⁷¹ כו', ולפי שבחי' ז"א רובו חסדים ומיעוט[ו] גבו' כמ"ש בע"ח¹⁷², ע"כ נק' ישראל שהוא חיבור חו"ג שנק' ש"ר [oldpage_714] ּ א"ל¹⁷³ והוא ע"י אות [ה]יו"ד דישראל שהוא המחבר חו"ג יחד, וכן פי' שי"ר א"ל¹⁷⁴ היו"ד ממתיק הגבורות¹⁷⁵ מחסדים דא"ל והיינו ע"י תוקף החסדים והתגברותם על ה"ג¹⁷⁶, כמ"ש כי גבר עלינו חסדו¹⁷⁷ כו' וכמ"ש כי שרית עם אלקי'¹⁷⁸ כו' שנשתרר ונתגבר על בחי' גבורות דשם אלקי'.

והענין הוא כי בחי' הגבורות כאשר הם מתהפכי' לחסדי' הרי נעשי' בחי' גבו' שבחסד שהוא תוקף החסדי' והתגברותם עד שיש בכחם להמתיק לבחי' הגבורו' לחסדים, כי יש חסדים שאינם באים בגבו' ותוקף ואין בכחם להמתיק כו'. אבל בפי' ישראל א[מר] כי שרית עם אלקי', שנתגבר ונשתרר להמתיק לגבורו' דשם אלקי'¹⁷⁹ שממנו מקבל שרו של עשו שהוא בחי' ז"א דקליפה¹⁸⁰ שנאחז [ב]בחי' אחוריי' [דשם אלקי'] שבז"א דקדושה ולכך נא' עליו ויאבק איש עמו¹⁸¹ כו' וכמ"ש במ"א. וכמו גבורות גשמים¹⁸² שהן מ[י] חסדי' היורדי' בגבו' בתוקף גדול ולכך נא' בהם גשם נדבות תניף אלקי'¹⁸³ שממתיקי' לבחי' גבורות דשם אלקי' כמ"ש במ"א. והנה סיבת תוקף החסדים¹⁸⁴ בא מהארת אור אבא שבה¹⁸⁵ מקור ההחסדים, והוא ענין היו"ד דישראל שיגבור החסד על הדין עד שיוכל להתחבר יחד, כי כאשר הם שקולים כא'¹⁸⁶ לא יתחברו כי כאו"א יאיר בתוקפו ומנגד להיפוכו, אך כאשר יגבר א' ויכנע הב' תחתיו אזי יתחברו יחד. וכמ"כ מ"ש בס"י טרף אש ומים ובללן יחד¹⁸⁷ אין זה בא כ"א בהתגברות החסד על הגבורות ומקור התגברות [זאת] הוא בא ממקור החסדי' שהוא בחי' אור אבא. וז"ש באברהם איש החסד¹⁸⁸ והוא יושב פתח האהל¹⁸⁹ כחום היום דמל'¹⁹⁰ או בינה¹⁹¹ בתגבורת אור החסד דז"א שנמשכי' מהחסדים דאבא. אמנם מה

הערות

170. בתלת דוכתי נק' אתה : זהר בלק קצג, ב ובמק"מ שם. ראה סידור שחרית לט, ג. מאמרי אדה"ז על מארז"ל ע' שמג. ע' תכט. ע' תלד. תקס"ו ע' שיט. פיה"מ ס, א ואילך. וראה ביאוה"ז לך י, רע"ב.
171. אתה כהן לעולם : תהלים קי, ד.
172. ז"א רובו חסדים. . בע"ח : ראה גם תו"ח וירא קד, ד הערה 33.
173. ישראל. . ש"ר א"ל : ראה פע"ח (שער הק"ש) ש"ח, פ"ט. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקנז. ח"ג ע' א'פ. שמות ח"ב ע' תמב. הנחות תקע"ז ע' רעא ובהנסמן בהנ"ל. שעה"י קלג, ב.
174. דישראל. . שי"ר א"ל : ת"ז בהקדמה (ג, סע"א). ת"י (כה, א). ע"ח (שער פרצופי זו"ן) של"א, פ"ה.
175. הגבורות : ז: ה"ג.
176. ה"ג : יד: הגבו'.
177. כי גבר עלינו חסדו : תהלים קיז, ב.
178. כי שרית עם אלקי' : וישלח לב, כט.
179. לגבורו' דשם אלקי' : נסמן לעיל פ' וארא סו, ב.
180. עשו. . ז"א דקליפה : ראה ע"ח (שער הקליפות) שמ"ח, פ"ג.
181. ויאבק איש עמו : וישלח לב, כה. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' פה. תו"א וישלח כו, ב ואילך.
182. גבורות גשמים : תענית ב, א. ראה גם סידור שחרית סא, ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכח ואילך.
183. גשם נדבות תניף אלקי' : תהלים סח, י. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ס"ע תדשמ ואילך. ביאורי הזהר בחוקותי פד, ד. פיה"מ י, סע"ג ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שצא.
184. החסדים : ז: ה"ח.
185. שבה : זיד: ליתא.
186. כא' : ז: בכחם.
187. טרף אש ומים ובללן יחד : נסמן לעיל פ' שמות מה, ג.
188. באברהם איש החסד : נסמן לעיל נו, ג.
189. והוא יושב פתח האהל : וירא יח, א.
190. פתח האהל. . דמל' : ראה לעיל פ' בא צא, א. וש"נ.
191. האהל. . בינה : ראה זהר תרומה קעה, ב (ע"פ אוה"ת בלק ע' א'לה). וישלח קסז, ב ובניצוצי אורות שם. אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' מג. מאו"א מערכת אהל סמ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.