ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ויאמר ה' אל משה מה זה בידך</h3>מב, ב

מב, ב

מעלה ממש, וע"כ נהפך תחלה המטה העליון לתנין [oldpage_נח] ּ ומתנין למטה להורות שאין בחי' הצמצום דתנין בבחי' פירוד כלל וכלל ע"כ המטה עצמו הוא התנין והתנין הוא המטה והכל א' ממש וכמ"ש אני ראשון²³⁴ ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים כו' וכתיב ראו כי אני²³⁵ אני הוא משום דקמי' כחשיכה כאורה כו' וכמ"ש בשמים ממעל²³⁷ ועל הארץ מתחת [בשניהם] אין עוד בשוה, וכן א' אם אסק שמים²³⁸ כו' אציעה שאול הנך כו' וכמו שדיבר עם הנחש²³⁹ כו', דגם חושך²³⁶ לא יחשיך כו' וד"ל.

[ט] וזהו ויאמר אליו ה מה זה בידך ויאמר מטה ויאמר השליכהו ארצה וישליכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו, פי' צוה לו להשליך מטהו שהוא בחי' מקור הראשון להטות ההמשכות והשפעות להטות כלפי חסד ולהיות יורד האור ובא בהתלבשות שונות כנ"ל, וא' לו השליכהו ארצה להיות בבחי' ירידה וצמצום אחרון יותר, והוא עד ארץ העמים שמקבלים מד' נהרות שיוצאים חוץ לג"ע הארץ אחר הפסק דלהט החרב המתהפכת לשמור²⁴⁰ כו', וישליכהו ארצה ויהי לנחש שהוא בחי' קליפה דמצרים שנק' תנין הגדול כו', וינס משה מפניו להיות[ו] תכלית הגסות דקליפה הקשה כו', וחזר וציוה לו שיחזיק בזנבו כו' וזה להורות דגם צמצום האחרון יותר בטל ונכנע כ"כ עד שיוכל לעלות ולהיות בבחי' מטה משה ממש כמ"ש ויחזק כו' ויהי למטה בכפו²⁴¹ (וזהו ענין גלות השכינה בע' שרים דכתי' קולה כנחש ילך²⁴² כו', רישא שכיבת לעפרא²⁴³ וזנבא שליט כו' שמשפיע בבחי' אחוריים לע"ש דנוגה כו', וז"ש ויחזק בו ויהי למטה בכפו כו') לפי²⁴⁴ שהשבירה לא הי' רק במדות²⁴⁵ שמקבלים מחיצוניות הדעת שהוא מלך הא' בלע²⁴⁶ כו' כבלע את הקדש²⁴⁷ כו', אבל בפנימי' חכ' שהוא פנימי' הדעת דמשה לא הי' שבירה כלל וכמ"ש ימותו ולא בחכ'²⁴⁸ כו' וע"כ נהפך מנחש למטה להיותו מטה משה דוקא, וראי' מנחש הנחשת שעשה משה שכל הרואה אותו חי²⁴⁹

הערות

234. אני ראשון : ישעי' מד, ו.
235. ראו כי אני : האזינו לב, לט [בדילוג].
237. בשמים ממעל : ואתחנן ד, לט.
238. אם אסק שמים : תהלים שם, ח [ושם: ואציעה].
239. שדיבר עם הנחש : בראשית ג, יד.
236. כחשיכה כאורה. . דגם חושך : תהלים קלט, יב.
240. דלהט החרב המתהפכת לשמור : בראשית שם, כד.
241. ויחזק. . בכפו : שמות ד, ד.
242. קולה כנחש ילך : ירמי' מו, כב.
243. רישא שכיבת לעפרא : ראה זהר במדבר קיט, ב. ע"ח (שער מיעוט הירח) של"ו, פ"ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' יד.
244. כו') לפי : גז: כו') (לפי. ט: כו' לפי.
245. שהשבירה. . במדות : ראה ע"ח (שער דרושי הנקודות) ש"ח, פ"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ח. וש"נ.
246. הדעת. . בלע : וישלח לו, לב. ראה ע"ח (שער דרושי הנקודות) ש"ח, פ"ד. (שער שביה"כ) ש"ט, פ"א. ביאוה"ז פינחס קטז, א. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקנא. תקס"ז ע' לג. ע' נט. ע' עו. תו"א (תצוה) קי, ד. (מג"א) קיח, ג. לקו"ת ויקרא ג, ד. במדבר י, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרמג. וש"נ. שמות ח"ב ע' תצו. וש"נ. קונטרסים ע' שפז. לקמן פ' יתרו ער, ד. תצוה שסה, א. שעח, ג. סה"מ עזר"ת ע' פט.
247. בלע. . כבלע את הקודש : במדבר ד, כ. ראה גם מאמרי אדה"א דברים שם. וש"נ. קונטרסים שם. לקמן פ' יתרו ער, ד. תצוה שעח, ג. אבל בתו"א שם (קי, ד) ע"ד ותבלענה שבע פרות הרעות. עיי"ש. ראה גם ילקוט ראובני וישלח קרוב לסופו (קמד, א ואילך) ד"ה הספירה ראשונה. וראה גם ביאוה"ז להצ"צ אמור כרך ב ע' תתקנ. ד"ה וספרתם תרי"ט, יודפס בעז"ה בפלח הרמון ויקרא.
248. ימותו ולא בחכ' : איוב ד, כא. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ט' וע' רצט. לקמן פ' ויקהל תכא, ג הערה 1209.
249. מנחש הנחשת. . חי : חוקת כא, ט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.