סג, ג
שמשא הוא כו', וביאור הדברים ידוע בפי' כי שמש ומגן168 הוי' אלקים דהוי' נק' שמש ואלקי' הוא מגן ונרתק לשם הוי' כידוע, ובחי' העמל שתחת השמש זהו לעשות היחוד בהוי' ואלקים כנ"ל כמו שהיו האבות עושים יחוד עליון זה תמיד ע"י שם שדי כו' כנ"ל, וע"ז א' מה יתרון לאדם בעמלו ש[יעמול] תחת השמש שאין זה רק לשפע העולמות כנ"ל, אבל עמלא דאורייתא שהן קיום התו"מ שלנו לעילא מן שמשא הוא והיינו בחי' שמי הוי' שם עצמותו169 ית' ממש, כמו מצות הוי' דתפילין שלנו שהן כתפילין דמארי עלמא כו' (ולא כמו עובדא דיעקב במקלות שפצל170 כו' דאע"פ שהי' בכוונה א' באותו יחו"ע דתפילין כמ"ש בזהר, עכ"ז אין בו מצות הוי' שבעצמו' ממש רק בתפילין שלנו דוקא. וכה"ג בכל המצות שקיימו האבות ברוחני' דאצי', כאברהם שקיים כל התו"מ שברוחניות171 כידוע, עכ"ז שמי הוי' [ד]עצמו' לא הי' בזה רק במצות גשמיו' שניתנו לנו במ"ת דוקא, לפי ששרשם מתרי"ג ארחין172 וי"ג חוורתי173 דע"י שהן באוא"ס עצמו, שע"כ א' דוד רחבה מצותך מאד174 בבחי' א"ס עצמו ממש, שזה לא נודעתי לאבות כ"א במ"ת, שא' אנכי שרש רמ"ח175 ולא יהי' לך שרש שס"ה ל"ת בגשמיות דוקא ואז הי' גילוי פנימי' דשם הוי' העצמי כמ"ש פב"פ דיבר ה' עמכם176, אבל לאבות שמי הוי' לא נודעתי להם) וד"ל.
ואחר כ"ז יובן ענין התשובה על שאלת משה למה הרעות לעם הזה כו' מה זו תשובה לזה במ"ש וארא אל אברהם כו', דהנה ידוע בענין והחיות רו"ש177 כו' דלפ"ע בחי' הרצוא מלמטה למעלה כך ערך בחי' השוב מלמעלה למטה דרוח אייתי רוח178 כו'. דאם בחי' הרצוא מלמטה למעלה הוא בבחי' ההסתלקות והעלי' למעלה מעלה ביותר, ודאי כן לפ"ע יהי' בחי' הירידה וההמשכה דבחי' שוב מלמעלה מעלה ממקום ומדרג' העליונה [oldpage_186] ּ וגבוה ביותר ברוממות העליון ביותר (וכמ"ש במ"א בענין והנה אנחנו מאלמים אלומים והנה קמה אלומתי179 כו' שהעלאת מ"ן דיוסף צ"ע הי' למעלה יותר ע"כ הי' המשכתו מלמעלה מעלה יותר, כענין שמים לרום180 וארץ לעומק שמעמ"ת יותר יעלה לעמ"ר יותר כו' וממקום שעלה לשם משם
הערות
- 168. כי שמש ומגן : תהלים פד, יב. ראה שהיחוה"א פ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' ת. נ"ך ע' שצה ובהנסמן בהנ"ל. לקמן פ' יתרו רעא, א.
- 169. שם עצמותו : ה: שבעצמותו.
- 170. עובדא דיעקב במקלות שפצל : ויצא ל, לז-ח. זהר (ס"ת) ויצא קסב, א. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יב. תו"ח בראשית מה, ד הערה 45.
- 171. המצות. . שברוחניות : ראה יומא כח, ב. לעיל נו, ג. לקמן פ' בשלח קנב, א. קנה, ד. קסט, סע"ג ואילך. קעה, ג. קעו, א. יתרו רנז, ג. משפטים רפה, ג. שא, ג. ויקהל תכב, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' פח. ויקרא ח"א ע' נח ובהנסמן בהנ"ל. ש"א לט, ב. מט, ב. תו"ח לך פד, ג ובהערה 27.
- 172. מתרי"ג ארחין : ראה זהר (אד"ר) נשא קכט, א. קלו, א.
- 173. וי"ג חוורתי : ראה זהר שם קכח, ב.
- 174. רחבה מצותך מאד : תהלים קיט, צו. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' מג. וש"נ. תו"ח בראשית מה, ד ובהערה 39. לקמן פ' בשלח קנו, ד. משפטים שא, א.
- 175. אנכי שרש רמ"ח [אגד ניתוסף: מ"ע]: נסמן לעיל יז, ג הערה 722.
- 176. פב"פ דיבר ה' עמכם : ואתחנן ה, ד.
- 177. והחיות רצו"ש : יחזקאל א, יד.
- 178. דרוח אייתי רוח : ראה זהר תרומה קסב, ריש ע"ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשג. מאמרי אדה"א בראשית ע' רל. וש"נ.
- 179. והנה אנחנו. . אלומתי : וישב לז, ז [בדילוג]. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קטו (נוסחא שני').
- 180. שמים לרום : משלי כה, ג. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' רסח. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.