כז, ב

במקור חיפוש חדש

היאור כו' בבחי' סכ"ד הנק' סוף כי נעוץ תחב"ס¹³¹ כו' וד"ל[ednref_34_לד].

הערות

131. נעוץ תחב"ס : ראה ס"י פ"א, מ"ז. [edn_34_לד] וד"ל : שם ניתוסף: אך באמת טעו בזה פרעה והמצרים כי אע"פ ששרשו של משה מבחי' המקיפי' שלמעלה מהשתלשלות מ"מ הוא נמשך מבחי' המקיפי' להאיר בתוך הא"פ כמ"ש מן המים משיתיהו שנמשך משם להאיר העולם וכמשי"ת לקמן ע"פ מי שם פה לאדם כו'. וכיון שהמקיף מאיר דרך הפנימי אזי אין החיצוני' יכולי' לינק ממנו כמו שאין יכולין לינק מן הא"פ (וע' מ"ש בסידור ע"פ מאמר עבדים היינו לפרעה במצרים ויוציאנו ה' אלקינו או"א שהלבישו לזרועות דא"א ויתבאר משם ענין זה). ולכן לא יוכלו לקבל יניקה ממשה כלל ואדרבה על ידם הי' עיקר מפלתם כי על ידו האיר ה' מבחי' שלמעלה מהשתלשלות שהוא למעלה מטבע ועשה נסי' ונפלאות בעשר מכות שהביא על המצרי' כי אע"פ שההארה מבחי' שלמעלה מהשתלשלו' כיון שמאיר דרך הא"פ וההשתלשלו' אין לחיצוני' יניקה ממנו ואדרבה דוחה אותם ומושיע לישראל וכנ"ל וד"ל.

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.