ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי תורת חיים <h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>ויהי בעצם היום הזה</h3>קטו, ג

קטו, ג

פ"ו שהוא גימט'²⁴⁴ שם אלקים²⁴³ שצריך בירור בגל[י]ות, ועל מספר ר"ב דערב רב שעלו עם משה נק' צבאות הוי' [כ]דוגמא דלע"ל דנהרו אליו כל הגוים²⁴⁵ [כו']. אבל בנ"י²⁴⁶ שעלו עם משה עצמו²⁴⁷ שחלק ה' עמו²⁴⁸ כמ"ש כי חלק ה' עמו²⁴⁹ כו' עליהם אמר אח"כ ויהי בעצם היום הזה הוציא הוי' עצמו את בנ"י [בעצמם כו'] על צבאותם²⁵⁰ למעלה מבחי' צבאות הוי', ששם זה דצבאות אינו אלא למטה בבי"ע כנ"ל וד"ל. [כמ"ש מי הוא זה מלך הכבוד²⁵¹ שיורד מאצי' לבי"ע להיות מלך על עם נפרד ה' צבאות הוא מלך כו'.] וז"ש ויעש דוד שם²⁵² שהוא שם דצבאות שבא לברר לרפ"ח כו', ולע"ל [א'] יתעלה שם זה למעלה מעלה [ו]כמ"ש אבן מאסו הבונים²⁵³ [כו'] א' ב"ן²⁵⁴ [כו'] והוא האבן הראשה²⁵⁵ [כו'] דזרובבל [כו'], וזהו שזכרי' ניבא [רק] בשם הוי' צבאות מפני שהי' נבואתו²⁵⁶ במשיח וגם בכל נב[ו]אות שלו כה א' ה' צבאות (עיין בו עד סי' ט"ו²⁵⁷ ) בעז"ה²⁵⁸.

הערות

244. גימט' : יאיב: ליתא.
243. פ"ו. . שם אלקים : ראה בהערה שלפנ"ז. ע"ח (שער המוחין) ש"כ, פ"א.
245. דנהרו אליו כל הגוים : ישעי' ב, ב.
246. בנ"י : יא: כנס"י.
247. שעלו עם משה עצמו : או: עצמן. יאיב: עצמן הן.
248. שחלק ה' עמו : או: שחלק הוי' (עמו) עצמו הן. יאיב: ליתא.
249. כי חלק ה' עמו : האזינו לב, ט.
250. ויהי בעצם. . על צבאותם : בא יב, נא.
251. מי הוא זה מלך הכבוד : תהלים כד, י.
252. ויעש דוד שם : שמואל-ב ח, יג.
253. אבן מאסו הבונים : תהלים קיח, כב.
254. אבן. . א' ב"ן : ראה מאו"א מערכת אבן, ס"ד. שעהיחוה"א פ"ז (פד, ב) ובליקוט פירושים לשם. סידור שער התפלה כא, סע"ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תמא. וש"נ. ראה הערה הבאה.
255. האבן הראשה : זכרי' ד, ז. אויאיב: אבן. ראה לקמן פ' בשלח קפג, ג. רלג, ד. ויקהל תב, ד. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' צב.
256. שהי' נבואתו : יאיב: שהוא מדבר.
257. ט"ו : אויב: ט.
258. בעז"ה : אויב: וד"ל. יא: ליתא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.