ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>צדקת פרזונו בישראל</h3>רכד, ג

רכד, ג

אוצרות העליונים הגנוזים בהעלם אור העצמי' דאצי'¹³⁹ שהוא בחי' [ה]עליות דאורות העליונים שנק' סתומים או נפלאות ונסתרות כו', וכמו מקור האור דח"ע שבעצמות א"ס שלתבונתו אין מספר¹⁴⁰ ונק' חכים כו' יש בחי' אוצר החכ' ששם נגנז¹⁴¹ כל מקור ח"ע בדוגמא¹⁴² שנתן ה' חכ' לשלמה שיחכם מכל האדם¹⁴³ כו', דמתנה זו נמשך מבחי' אוצר הח"ע שהוא בבחי' א"ס ואין שיעור למעלה כנ"ל רק שזהו בחי' חכ' שבדבור כמ"ש וידבר¹⁴⁴ שלמה¹⁴⁵ כו' (וכן במ"ת, בתו' הנגלית כו' בתוך גילוי הדבור¹⁴⁶ כו'), וכמ"כ גם בח"ע הפנימי' במשיח דכתיב ישכיל עבדי כו' שיגל[ה] לו כל רזין וסודות התוה"ק שנק' חכ' שלמעלה והוא שנק' הון יקר¹⁴⁷, וכמו אם יתן איש¹⁴⁸ את כל הון ביתו שזהו מקור החו"ב דתו"מ כמ"ש במשה בכל ביתי נאמן הוא¹⁴⁹, וגנוזים שם כל כלי יקר [מ]אוצר הנעלם בטנת"א דתשב"כ כמ"ש¹⁵⁰ בהם הנחמדים מזהב ומפז¹⁵¹ וכתיב יקרה היא מפנינים¹⁵², וכמו אור הגנוז לצדיקי' כו' וכמו ושמתי כדכד¹⁵³ כו' שזהו שה"ם ישפ"ה¹⁵⁴ והוא כאבן ספיר¹⁵⁵ שתחת רגליו כמעשה לבנת הספיר¹⁵⁶, שהוא ח"ע וח"ת ב' מיני אוצרות אוצר העליון ואוצר התחתון (שהן ב' ארצות [החיים]¹⁵⁷ ארץ החיים העליון והתחתון¹⁵⁸ ). והוא ג"ע¹⁵⁹ שלמעלה מן [ה]השגה דבינה שיהי' בהעברה שע"י משיח שיפתח ה' אוצרו הטוב¹⁶⁰ כו', והן אוצרות החכ', ונק' אוצר התחתון לגבי עוה"ב שיהי' בהעברה הב' בנה"פ¹⁶¹ שהוא נהר שיוצא מעדן [ה]עצמ[י] שהוא התענוג הפשוט שבעצמות א"ס שנק' שעשועי המלך בעצמותו¹⁶² כו' והיינו ת' עלמין דכסופין¹⁶³ כו' או ש"י עולמות¹⁶⁴. והיינו אוצרותיהם ב' מיני אוצרות¹⁶⁵ הנ"ל אמלא אותן מעצמות אוא"ס שמגלה כל העומקי' כו' [oldpage_654] ּ כאשר יתגלה למטה כמו שהוא למעלה [כו'], וזהו אהי' בימוהמ"ש אנא זמין אשר אהי' בעוה"ב¹⁶⁶ כידוע. אך גם במ"ת הי' גילוי ההעלם דאוצרות העליונים דסדכ"ס אעפ"י שהן באוצרות המלך שלא נתגלה לעולם (אף למשיח ומשה כעדן דעין לא ראתה¹⁶⁷ וכן גנזי נסתרות שבח"ע הק[דומה] כו') שע"כ¹⁶⁸ או'¹⁶⁹ נותן התורה כו'), מ"מ במ"ת נתגלה לשעשע בהם, כמו ביום חתונתו או חתונת בנו [ב]הראות[ו] את יקר תפארת גדולתו¹⁷⁰ כו'. כך במ"ת הי' קצת

הערות

139. דאצי' : שם: דא"ס.
140. שלתבונתו אין מספר : תהלים קמז, ה.
141. נגנז : דח: גנוז.
142. ח"ע בדוגמא : שם: החכמה העליונה כדוגמא.
143. שנתן ה' חכ'. . האדם : מל"א ג, יב. ה, ט-יא.
144. חכ' שבדבור כמ"ש וידבר שלמה : ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' קלה.
145. וידבר שלמה : מל"א ה, יב [בהוספת תיבת שלמה — ראה תו"ח וישב רו, ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' קלב. וש"נ].
146. כו' בתוך גילוי הדיבור : דח: בדבור.
147. הון יקר : משלי א, יג. כד, ד.
148. אם יתן איש : שה"ש ח, ז. ראה גם לעיל קנה, ד. וש"נ.
149. בכל ביתי נאמן הוא : בהעלותך יב, ז.
150. כמ"ש : דח: כו' שנאמר.
151. הנחמדים מזהב ומפז : תהלים יט, יא.
152. יקרה היא מפנינים : משלי ג, טו.
153. ושמתי כדכד : ישעי' נד, יב. ב"ב עה, א.
154. ישפה : ד: או ישפה. ח: וישפה.
155. כאבן ספיר : יחזקאל א, כו.
156. שתחת רגליו כמעשה לבנת הספיר : משפטים כד, י.
157. ח"ע וח"ת. . ארצות [החיים] : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' יז.
158. ארצות [החיים]. . העליון והתחתון : תהלים קטז, ט. ראה גם לקמן פ' משפטים רצה, ב בשם הזהר. תו"ח וישב קצח, א ובהערה 4.
159. ג"ע : ד: ח"ע. ח: בחי' ח"ע.
160. שיפתח ה' אוצרו הטוב : נסמן לקמן הערה 637.
161. בהעברה הב' בנה"פ : נסמן לעיל פ' שמות מ, ד.
162. בעצמותו : דח: ליתא.
163. ת' עלמין דכסופין : נסמן לעיל כה, ד.
164. ש"י עולמות : עוקצי' ספ"ג.
165. אוצרות : בתו"ח כאן נכפל עוה"פ: והיינו ב' מיני אוצרות.
166. אהי' בימוהמ"ש אנא זמין. . בעוה"ב : ראה גם לעיל א, ב. וש"נ.
167. כעדן דעין לא ראתה : ראה ברכות לד, ב. ישעי' סד, ג.
168. שע"כ או' נותן התורה : ראה לעיל לב, ד הערה 270.
169. או' : דח: ליתא.
170. [ב]הראות[ו] את יקר תפארת גדולתו [דב : ליתא]: ע"פ אסתר א, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.