קנב, ב
דמע"ב ובפנימי' השפע בתו"מ דמ"ת ובהעלם דעצמו' הרצון שיהי' בגילוי לעוה"ב כנ"ל וד"ל.
ואחר כל הנ"ל יובן מ"ש וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה הוי' במצרים כו', דהנה כתיב כימי צאתך מאמ"צ106 אראנו נפלאות לע"ל שזהו שא' שמזכירים יצ"מ גם לימות המשיח וגם לעוה"ב שנא' למען תזכור107 כו' כל ימי חייך כו', והענין הוא דמה שיהי' לע"ל בא בגילוי מהעלם דעצמות רצונו העצמי שבתו"מ שנק' נפלאות ב'108 מהעלם שאחר ההעלם דעצמו' ממש כנ"ל שז"ש אהי' אשר אהי' כו' זה הי' ביצ"מ שנגלה עליהם מלך מלכי כו' בכבודו ובעצמו109 והוא מה שראו את היד הגדולה למטה ממש אשר עשה הוי' במצרים דוקא בשעת קי"ס כו'. דהנה מבואר למעלה שיש ב' מדרגות בהוי' א' בבחי' העלם הרצון העליון ומח' סתימאה שבא ג"כ כסדר ד' אותיות דהוי' מעצמות רצון המוחלט ע"י צמצום ביו"ד וה"א התפשטות כו', שזהו בחי' פנימי' הכתר בכלל, והב' שם הוי' שבא בגילוי ממש להיות התהוות ד' עולמות עולם האצי' מעצמות המאציל ומאצי' לבריאה כו' כנ"ל. והנה בחי' פרעה למעלה היינו בחי' חיצוניות ואחוריי' דרצון העליון בחי' עורף110 כידוע שיש לו שם יניקה ושרש באחוריים דכתר דאצי' שזהו אחוריים דשם הוי' דאצי' בכלל, מאחר שגם בחי' האצי' בא בדרך שפע ע"י צמצום והתפשטות כנ"ל יש בזה ג"כ חיצוניות דחיצוניות כו' וכ"ש מאצי' לבי"ע, אבל בשם הוי' [oldpage_426] ּ דפנימית הכתר שהוא בחי' העלם הרצון דעצמות המאציל כשעלה ברצונו הפשוט להאציל כו' שהי' כלול בעצמו' המאציל ממש ולא נתגלה לבא למטה בד' אותיות דהוי' דאצי' עדיין שם לא הי' לפרעה העליון שום שרש ויניקה כלל מאחר שהוא בהעלם העצמו' דרצון המאציל ולא נתגלה למטה בפועל ההתהוות דאצי' רק הוא בכח והעלם (ששיער בעצמו כנ"ל), וע"כ אמר פרעה שלמטה מי הוי' אשר אשמע בקולו כו' לא ידעתי את הוי'111 כו', כי משה ואהרן אמרו לו כה אמר הוי' אלקי ישראל112 כו' שזהו בחי' פנימי' דשם הוי' שבהעלם הרצון העליון כנ"ל שלא הי' לפרעה שם ידיעה כלל כי אין לו שרש שם זה113 כלל רק בשם הוי' דלתתא שנמשך מן המאציל לאצי' כנ"ל, וע"כ לא האמין כלל בשם הוי' זה הנעלם שברצון העליון שבפנימי' הכתר בכלל שנק' הוי' אלקי ישראל דוקא והוא שם הוי' אלקי אברהם כו' כנ"ל, ולזה א[מר] מי הוא זה שם הוי' זה אשר אשמע בקולו לא ידעתי את הוי' כו' כי רק בשם הוי' דלתתא שבא בגילוי מן ההעלם דרצה"ע דכתר הי' יודע מצד שרש אחיזתו באחוריי' ועורף דכ"ע כנ"ל ולא בשם הוי' דלעילא זה כו' וד"ל (וזהו שקודם הי' מכות א[מר] וידעו
הערות
- 106. כימי צאתך מאמ"צ : מיכה ז, טו.
- 107. שמזכירים יצ"מ. . למען תזכור : נסמן לעיל פ' בא קיא, ד הערה 617.
- 108. נפלאות ב' : נסמן לעיל פ' שמות כא, א.
- 109. שנגלה עליהם. . בכבודו ובעצמו : נסמן לעיל פ' בא קט, ג.
- 110. פרעה. . עורף : נסמן לעיל יט, ב.
- 111. מי הוי'. . לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב.
- 112. כה אמר הוי' אלקי ישראל : שמות ה, א.
- 113. שרש שם זה : ד: שם שרש. ואוצ"ל: שרש בשם זה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.