ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ויאמר ה' אל משה מה זה בידך</h3>לט, ג

לט, ג

אז דוקא יבינו שורש ענין החלומות שהי' בזמן הגלות וד"ל. והנה ענין בירור החלומות דגלות שנק' שינה הוא ע"י יוסף דוקא, כי הוא מבחי' מלך הח'⁸⁵ מלך הדר⁸⁶ כו' שרש המקור לבחי' התיקון⁸⁷ עד"מ מי שיכול להעמיד כל דבר המבולבל בשינוי החלומות⁸⁸ כל א' על מקומו ולעשות סדר נכון כו', וזהו ענין פותר חלומות שהולך אחר הפה⁸⁹ דוקא כך החלומות עליונים שבגלות⁹⁰ הולכים אחר הפה דיוסף דוקא פותר חלומות אותיות תופר⁹¹ כמ"ש בן פורת יוסף⁹² כו' (כמשי"ת), וזהו שנתעלה יוסף ע"י פתרון החלומות דוקא כי שרשו למעלה במקור בחי' התהו ותיקון כו' וד"ל (וזהו שבחי' יוסף צ"ע הוא בכל גלות שנק' שינה וכ"ש בגלות זה האחרון שהוא בחי' שינה מרובה והוא אריכות הגלות שנתארך ביותר לפ"ע זה⁹³ גברו החלומות ביותר עד"מ שינה באדם שאין ריבוי החלומות בא מתוך שינה מועטת אלא מתוך שינה מרובה כו'). וזהו שבבחי' זו דפתרון חלומות גבוה יוסף [oldpage_110] ּ גם ממשה (והוא מלך המשיח⁹⁴ ) שהרי יוסף הי' בו נשמת נדב ואביהו⁹⁵ בבחי' רוח ונפש שבו, וע"כ נשמת נדב שהוא בחי' רוח דיוסף לא הי' צריך אהרן⁹⁶ הזאה ג' וז' כלל וז"ש ורוח נדיבה תסמכני⁹⁷ כו' רוח של נדב שאין שם אחיזה לחיצונים כלל (כמו במשיח דאז נא' ורוח הטומאה⁹⁸ כו') וכמ"ש בס' הקבלה והוא מטעם הנ"ל וד"ל.

ומעתה ⁹⁹ י"ל מ"ש אז יאמרו בגוים¹⁰⁰ הגדיל ה' לעשות עם אלה למה יאמרו הגוים דוקא הגדיל כו', והנה תחלה י"ל ענין גלות מצרים בכלל שנק' בשם שינה כמ"ש למעלה, ואמנם זהו דוקא בחי' הבירורים דרפ"ח כו' כנ"ל והוא מ"ש וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה¹⁰¹ כו' (וכמו שהבטיח לאברהם ואח"כ יצאו ברכוש גדול¹⁰² כו') שזהו בחי' בירור והעלאת כל רפ"ח ניצוצים שנפלו בשבה"כ בחטא עה"ד כו' מבחי' עולם התהו שלמעלה מבחי' התיקון¹⁰³ ויצאו וירדו למטה מטה בהתחלקות ד' נהרות שיוצאי' מנהר שיוצא מעדן ושם הא' פישון¹⁰⁴ הוא נהר נילוס¹⁰⁵ (שנפלו שם כל ניצוצות דתהו¹⁰⁶ שנפלו בדור הפלגה ועוד נשמות רבות¹⁰⁷ ) וכאשר השאילום כלי כסף¹⁰⁸ וכו' עשאוה כמצולה כו' שביררו והעלו גם אשר כבר

הערות

85. יוסף. . מלך הח' : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שפו. וש"נ. שעה"י קמ, ב. תו"ח וישלח קפח, ד ובהערה 40. תורת לוי יצחק תענית ע' יא.
86. מלך הח' מלך הדר : ראה וישלח לו, לב-לט.
87. הדר. . המקור לבחי' התיקון : ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תפב. וש"נ. שם ע' א'שפו.
88. החלומות : ג: הצירופים.
89. חלומות שהולך אחר הפה : ברכות נה, א.
90. עליונים שבגלות : ג: העליונים שהן בלבוש שק שבגלות.
91. פותר. . אותיות תופר : ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ס"ע רמו. שעה"י קמ, סע"ב.
92. בן פורת יוסף : ויחי מט, כב.
93. זה : ג: ניתוסף: שנק' גלות.
94. יוסף. . מלך המשיח : ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שמה. תו"ח מקץ ריז, ב. רכח, ריש ע"ג. לקמן פ' ויקהל שצט, א. תג, א.
95. יוסף. . נשמת נדב ואביהו : ראה לקו"ת להאריז"ל פ' וארא עה"פ (ו, כה) ואלעזר. מכתב י"א ניסן תש"כ נדפס באג"ק חי"ט ע' רסא. מאמרים שנסמנו בריש המאמר.
96. אהרן : בהמאמרים שם לא הובאה תיבה זו.
97. ורוח נדיבה תסמכני : תהלים נא, יד. לקו"ת הנ"ל.
98. ורוח הטומאה : זכרי' יג, ב [ושם: ואת רוח. ראה גם לקמן פ' וארא עד, א].
99. ומעתה : מכאן מיוסד על המאמר שנדפס לפנ"ז. וראה הנסמן בריש המאמר שם.
100. אז יאמרו בגוים : תהלים קכו, ב.
101. וינצלו. . כמצולה : נסמן לעיל לו, ג.
102. ואח"כ יצאו ברכוש גדול : לך טו, יד.
103. התהו. . התיקון : ראה תו"א בשלח סה, ד. לקו"ת אמור לז, ד. וש"נ.
104. ד' נהרות. . פישון : בראשית ב, י. יא.
105. פישון. . נילוס : נסמן לעיל לו, ד הערה 22.
106. נילוס. . דתהו : ראה גם לקמן מ, ב ואילך. פ' בא קטו, ב. לעיל לה, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' עב. וש"נ. בראשית ע' רצט. וש"נ.
107. רבות : ג: גבוהות.
108. השאילום כלי כסף : בא יב, לה. לו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.