ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בשלח</h2><h3>ויהי בשלח פרעה</h3>קלד, ד

קלד, ד

להצמיח בחי' תוס' גילוי⁷² אור גילוי אלקו' בברכת שם הוי' שהוא המשכת גילוי אלקו' מאד הרבה יותר מכפי אור אלקי הזרוע בתחלה כנ"ל.

(ב) והנה יש להקדים לזה עוד ענין א' שיש להפלא מאד והוא מארז"ל בענין יו"ד דורות שמאדה"ר⁷³ עד נח כו' להודיע כמה ארך אפיים לפניו כו' וכן במעשה⁷⁴ דר"א⁷⁵ ור"י ור"ע כשראו כרך גדול דרומי⁷⁶ כו' ששחק ר"ע וא' אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו עאכו"כ, וי"ל מה שא' לו⁷⁸ ארך אפים שהוא מה שמאריך אף לרשעים⁷⁷ כמו לצדיקי' בשוה כו', דהנה באמת אנו רואים מדה זו דארך אפים שהוא למעלה הרבה מבחי'⁷⁸ היושר והדין והוא כמו בדורו של אנוש שהיו רובם עובדי ע"ז וכו"מ וניזונים היו בחסדו⁷⁹ ברוב שפע רבה ויתירה כו', וכך בכל דורות שעד נח, וכן [גם] בכל דורות הראשונים ואחרונים כמו בחורבן בית ראשון ושני עד דור האחרון הזה אנו רואים שנמשך רוב שפע וברכה לאוה"ע בלא חשבון ודקדוק כלל דהיינו שמלאים מכל שפע טוב עוה"ז הגם שחוטאין מאד וירעו וישחיתו מאד בדרכיהם כמו בגזל וש"ד וע"ז כו' שנצטוו ב"נ והם עובדים⁸⁰ ועכ"ז לא נמנע מהם השפע וברכה כלל, וכמו דור אנוש שהיו עובדי ע"ז שנצטוו ב"נ על ע"ז והיו ניזונים ברוב שפע יתירה כו' (והגם שדור המבול נענש[ו], וכן בכל דור ודור עונשים לכל גוי וגוי אשר ישחיתו דרכיהם כמו סדום ועמורה שחטאו ביותר ונהפכו⁸¹, וכן א' כי לא שלם עון האמורי⁸² עד הנה כו', הרי במשפט מביא כל גוי על מעשיהם וכמ"ש השופט כל הארץ⁸³ כו' וכתי' מלך אלקי' על גוים⁸⁴ כו' כי אלקי' שופט⁸⁵ זה ישפיל וזה ירים וכתי' משמים הביט ה'⁸⁶ כו' ממכון שבתו⁸⁷ השגיח על כל יושבי הארץ היוצר כו' המבין⁸⁸ אל כל מעשיהם לדונם כפי מעשיהם דוקא, וראי' מנינוה שאם לא עשו תשובה היו נהפכים⁸⁹ כסדום כו' וכתי' בסאסאה בשלחה⁹⁰ שנתמלא סאתם כו' הכל ע"פ משפט התו' דוקא, רק שאינם נשפטים על התו"מ שלא קיבלו כלל רק על ז' מצות שקבלו ב"נ⁹¹ כו' וכמ"ש מלך במשפט⁹² כו' במשפט התו' דוקא, וכמו שניבאו כמה מנביאים על הגוים וממלכות [כו']. הענין הוא שעכ"ז מוותרים להם ביתר מכפי המדה והדין ומשפט להאריך אפו להם וכמו משלם לשונאיו⁹³ אל פניו [להאבידו] כו' וכה"ג, והוא מה שא' להודיע כמה ארך אפים לפניו כו' יו"ד דורות מאדם ועד נח כו').

הערות

72. גילוי : א: ליתא.
73. יו"ד דורות שמאדה"ר : אבות פ"ה, מ"ב.
74. במעשה דר"א : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ב כאן (ע' קמו). ובמכות כד, סע"א וכבר הי' ר"ג ורבי אלעזר בן עזרי'.
75. דר"א : כ"ה גם במאמרי אדה"ז כאן. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקיב. תו"ח לך צב, ד. והוא ע"פ גי' הילקוט שמעוני עקב יא, טו (רמז תתסה).
76. דרומי : ראה לקו"ש שבת נחמו (כרך יט) ע' 67 הערה 6.
78. לו : אוצ"ל: ל'.
77. שא' לו. . שמאריך אף לרשעים : נסמן לעיל פ' שמות לא, א.
78. מבחי' : א: מכפי.
79. בדורו של אנוש. . וניזונים היו בחסדו : נסמן לעיל כד, ד.
80. עובדים : א: עוברים ע"ז.
81. סדום ועמורה. . ונהפכו : וירא יט, כה.
82. כי לא שלם עון האמורי : לך טו, טז.
83. השופט כל הארץ : וירא יח, כה.
84. מלך אלקי' על גוים : תהלים מז, ט.
85. כי אלקי' שופט : תהלים עה, ח.
86. משמים הביט ה' : שם לג, יג.
87. ממכון שבתו : נסמן לעיל פ' שמות כא, ד.
88. היוצר כו' המבין : תהלים לג, טו.
89. מנינוה. . היו נהפכים : יונה ג, ד.
90. בסאסאה בשלחה : ישעי' כז, ח. רש"י לך טו, טז. ראה סוטה ט, א.
91. ז' מצות שקבלו בני נח : נסמן לעיל פ' וארא ס, א.
92. מלך במשפט : משלי כט, ד. ראה גם לקמן קעג, א. וש"נ.
93. משלם לשונאיו : נסמן לעיל פ' שמות ל, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.