נו, ב
ויגלום חילוקי האותיות וכן עמקות ההשגה תגלה בחשך המשל וד"ל. ועפי"ז יובן למשכיל למעלה בכל דבר גבוה כמו לחם מן השמים28 שהוא מזונא שבבחי' אצי' נתגשם בדומם המן אשר דכוהו במדוכה29 כו', וכמו"כ נז'30 באוה"ח31 בענין פני [oldpage_164] ּ ארי' אל הימין32 שבקדושה המרכבה עילאה שמפני שהוא גבוה מכולם לא הי' ביכולתו להיות משתלשל בחיות טהורות הקרובי' בהשתלשלות אבל בחיות טמאות הרחוקו' מאד בהשתלשלות הוא שנתגלה מהותו ואף שאינו מערכו כלל, אבל דוגמתו הוא כמו נפש השור הגשמי הוא מעין ודוגמא פני שור הרוחני' מאד דמרכבה עילאה דבי"ע כנודע ומפני שאינו גבוה כ"כ כמו פני ארי' יכול להשתלשלו'33 בחיות טהורות כו' וד"ל. וכמו"כ יובן בהשפלת חיצוני' בינה עילאה דאצי' שהוא הגבה למעלה מבחי' אור חסד דאצי' כידוע, ומפני עוצם ההפלאה הוא שאינו יכול להתגלות בדבר הקרוב לו קצת כ"א דוקא בדבר הרחוק מאד בהשתלשלו' והיינו הדומם שבתבואה הגשמי' יגלה בו הטעם והמתיקות, אבל בנפש החי שקרובה יותר בהשתלשלות הי' מאמרות לא הי' יכול להתגלה בו והוא מפני שבטעם הגשמי הוא בבחי' לבוש לבד כנ"ל, אבל ברוחניות לא הי' מתגלה בבחי' אור ממש, והרי אין הנפש מערך בינה דאצי' כלל שתאיר בו בבחי' אור וכלי כו' אבל בבחי' לבוש כל מה שהדבר יותר נמוך יוכל יותר להתלבש בו וכמו עניני כבוד הגשמיי' נתלבשו בהם מקיפי' דאצי' וכמ"ש במ"א.
והנה אחר כל הנ"ל במוצא פי ה' שבמאכל שיתרונו על נפש החי הוא הטעם הנשפל בו ויתרון הנפש עליו אינו אלא בבחי' גילוי המאמרות לבד כנ"ל. כמו"כ בכל פרטי' הוא במצות34 הגשמיי' כמו חוטי צמר הגשמיי' הם דומם לבד נמשכי' מצירוף אותיות תדשא35 לבד, אבל באיכות אופן עשייתם דהיינו כשהם ל"ב חוטין וכו' נשפל בהם ממש אורות דאצי' שהם ל"ב נתי' חכמה36 הנמשכי' לנוק'37 מכנפי ציצי' דז"א דאצי' שהם שערות דז"א כו', וכמו טעם גשמי שבדומם התבואה שנתלבש בו טעם בינה דאצי' כנ"ל שכל דבר הגבוה מאד דרכו להתלבש דוקא בנמוך כמו דומם וכיוצא בו, ואע"פ שנפש האדם הוא ממאמר נעשה אדם והרי בהתגלות המאמרות היא גבוה ממצות ציצית, אבל לא נשפל בו אורות דאצי' בבחי' לבוש כמו בחוטי הציצית, והרי אין בנפש כ"א הארה בעלמא מאותיות נעשה אדם שהוא בחי' ממכ"ע סוף כל דרגין כידוע ובחוטי הציצית עצמן הרי יש בבחי' לבוש אורות דאצי' שהם מקור ומוחי' לחכמה שבי' מאמרות והם בבחי' סוכ"ע למעלה מראשית וחכ' שבדבור כו'. וכן קלף של עור בהמה טהורה נמשך מאותיות מאמר תוצא
הערות
- 28. לחם מן השמים : בשלח טז, ד.
- 29. דכוהו במדוכה : בהעלותך יא, ח.
- 30. וכמו"כ נז' באוה"ח : ג: וכמבואר בע"ח.
- 31. באוה"ח : אחרי יז, יד [ד"ה ונראה]. ראה גם ביאוה"ז תרומה נ, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' סד [נו"ש]. וארא תקס"ח [נדפס באוה"ת וארא ע' קסד]. תקס"ט ע' צ. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ס"ע תעט. תו"ח וישלח קפט, א.
- 32. פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
- 33. להשתלשלו' : בג: להשתלשל.
- 34. פרטי' הוא במצות : ג: פרטי המצות.
- 35. חוטי צמר. . דומם. . אותיות תדשא : ראה בסמוך בפנים ”קלף. . תוצא הארץ נפש חי'".
- 36. ל"ב חוטין. . ל"ב נתי' חכמה : ראה זח"ג (תוספת) שא, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' שצד. וש"נ.
- 37. לנוק' : ב: למל'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.