רמה, ג

הכלים לסבול אותם אחר שנתעלמו¹⁸ בעילוי גדול בעצמו' המאציל כנ"ל. אך הענין הוא כידוע בע"ח [ב]בחי' הכלים דתהו שקודם השבירה [והתיקון] שהי' במיעוט מאד ולפי שהאור הי' בריבוי גדול מהכיל בכלי מסיבה זו נשברו הכלים כי לא הי' ביכולתם לסבול¹⁹ את האור מצד קוטנם ומיעוטם, אבל בבחי' התיקון הרי האור בא במיעוט והכלי בריבוי כידוע שזהו עיקר סיבת התיקון וקיום האור בכלי²⁰. אמנם בחי' האור דתיקון הוא המברר לבחי' הכלים דתהו שירדו למטה בבי"ע כידוע דבחכ' אתברירו²¹ והיינו בחי' שם מ"ה דאצי' שמברר לבחי' ב"ן²² דבריאה כו', אך לאחר הבירור עולה שם ב"ן המתברר למעלה מבחי' שם מ"ה²³ המברר כמ"ש א"ח עט"ב²⁴, דהיינו בחי' ב"ן לאחר הבירור שנק' א"ח דוקא אז נעשה בחי' עטרת וכתר לז"א בעלה שהוא שם מ"ה דתיקון כידוע, והטעם הוא לפי שבחי' הכלים דתהו המתבררים ע"י שם מ"ה דתיקון ששרשם בבחי' ס"ג דבינה דתהו שלמעלה מבחי' מ"ה²⁵ כו' וכמ"ש בע"ח. אמנם זאת יתרון המעלה של בחי' הכלים ע"י הבירור דשם מ"ה דוקא מה שיש ביכולתם להכיל גם בחי' אורות דתהו שכבר עלו בעצמו' המאציל ונתרחבו יותר ממדריגתם כנ"ל שלא הי' ביכולתם להכיל קודם שירדו למטה מצד קוטנם בערך לגבי האורות כנ"ל. והטעם הוא לפי שע"י בחי' התיקון נתרחבו הכלים בבחי' ריבוי גדול שזהו עיקר ענין התיקון לעשות התרחבות כלים כידוע, וזהו ענין ארץ טובה ורחבה²⁶ כו' (שהוא בחי' המל' לאחר הבירור דהיינו בחי' א"י שנק' ארץ הצבי²⁷ מה צבי²⁸ כו' וכמ"ש רבב"ח לדידי חזי לי²⁹ כו'). וע"כ בעלות המל' עם בירורי כלים דתהו למעלה מעלה [כנ"ל], שאז מעוררים וממשיכי' בחי' גילוי אורות דתהו שיצאו מן ההעלם שיאירו ויתיישבו בהתרחבות הכלים דתהו לאחר הבירור דתיקון שיוכלו לסבול [את] האור מפני ריבוי התרחבות שלהם, וא"כ הרי [oldpage_718] ּ נתחבר ריבוי האור דתהו עם ריבוי [ה]כלים שנעשה ע"י התיקון, וזהו רק מחמת על[יי]ת המל' עם בירורי דרפ"ח כנ"ל וד"ל.

וזהו ענין המאמר כד איהי סלקא כולהו סליק[ין] בגינה כו', פי' איהי בחי' המל' בעלותה מבחי' הבירורי' דבי"ע עד תחלת המח' שבעצמו' המאציל, כולהו סליק[ין] בגינה דהיינו כל בחי' הבירורי' דרפ"ח כו' כולהו³⁰ סליק[ין] ועולין לשרשם הקדום ודוקא בגינה משום דסוף מעשה עלה במח"ת. וזהו ענין³¹ עולת תמיד כו' שתמיד היא עולה כדי להיות ריח ניחוח להוי'³² דתיקון, כי אחר בחי' העלאה שלה היא מעוררת בחי' המשכת אורות דתהו שכבר נתעלמו בעצמו' המאציל שירדו למטה להתלבש בכלי' שלהם שעלו אחר הבירור דשם מ"ה דתיקון ש[מ]ברר לשם ב"ן דתהו כנ"ל, ולהיות כן בחי' אורות דתהו גבוהים הרבה מבחי' אור הוי' דתיקון ובפרט לאחר שנתעלו בבחי' העצמו' כנ"ל ע"כ נעשה מהם בחי' ריח ניחוח להוי'