ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת שמות</h2><h3>ואלה שמות בני ישראל</h3>א, ג

א, ג

שמו²⁸ אותיות משה²⁹ מה שם בנו הוא משיח³⁰ שא' בו בני היום ילדתיך³¹ כו') שיקבל התורה שנק' טוב עוד הפעם כו', והענין הוא דכמו שמשה קיבל התורה הנגלית לנו במ"ת בי' הדברות לברר לעה"ד טו"ר בפו"מ שזהו מה שח"ע דתוה"ק שהיא בבחי' עה"ח שכולו טוב וחיים כו' ירדה למטה לתקן לעה"ד כו', כך הוא עצמו דוקא (שנק' טוב בטי"ת³² רבתי³³ שירדה נשמתו מעה"ח (משמטה³⁴ הא' דחסד³⁵ כמ"ש במ"א [במ"ש] כי מן המים³⁶ עליונים³⁷ משיתיהו) יתלבש בנשמת משיח ב"ד ויקבל טוב דתורה הפנימי'³⁸ שנק' טעמי תומ"צ כמו שהוא למעלה ממש (כמ"ש במ"א³⁸ ). וז"ש כימי צאתך מאמ"צ היו נסים ונפלאות למטה בשביל קבלת התורה הנגלית וגם בשביל זה הי' עיקר הגלות במצרים בעבודה קשה בחו"ל³⁹ (כמשי"ת) כדי שעי"ז יזכו לקבלה זו בה"ס פב"פ⁴⁰ שלא הי' אפשר להיות להם גילוי אור גדול כזה בלתי השעבוד הקשה בחו"ל רד"ו שנה⁴¹ כו' (כמ"ש במ"א ע"פ וארא כו' ושמי הוי' דתו"מ בגשמיות לא נודעתי להם⁴² רק ברוחניות אבל כדי שיזכו ישראל לזה צ"ל הגלות הזה דוקא), וכך יהי' בדוגמא זאת במעלה עליונה ביותר והוא מ"ש אראנו נפלאות העליוני' שיבאו מהעלם לגילוי למעלה (שהוא גילוי דהעלם חשמל העליון⁴³ שישת חשך סתרו⁴⁴ שמפני זה יבא כל רז וסוד ה' לגילוי שהן טעמי⁴⁵ תו"מ), וכ"ש וק"ו הוא דאם בשביל קבלת התורה הנגלית הוצרכו להיות בגלות רד"ו שנה א"כ כדי שיזכו לקבלת התורה הפנימי' צריך שיהי' בגלות זמן רב בכפלי כפליים יותר דלפ"ע התגלות מעלת אור גדול ביותר כן לפ"ע צריך להיות תחלה ההסתר והצמצום בגלות יותר דודאי לפום צערא אגרא⁴⁷ דממילא מובן שלפ"ע השכר כן יהי' ערך הצער ולכך נתארך זה הגלות ביותר⁴⁶ כו'. וכידוע שבזמן הגלות נק' בחי' ההסתר פנים כמ"ש ביום ההוא אסתיר פני⁴⁸ כו' והוא בחי' עלי' והסתלקות הפנימי' למעלה מעלה כמ"ש בזהר דקוב"ה

הערות

28. מה שמו. . מה שם בנו : משלי ל, ד [ושם: ומה שם — ראה לקמן י, א. לד, ג. מט, ב. פ' בשלח קנו, ד. קס, ד. ריג, ד. ש"א לא, ב. הנסמן בתו"ח ויצא קעה, ב הערה 25. שעה"י קלב, ב הערה 23].
29. מה שמו אותיות משה : ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' טז. (וראה גם הנסמן לקמן מג, ג).
30. מה שמו. . משה. . בנו הוא משיח : ראה גם תו"ח בראשית יד, ב. שה"א צה, ב. לקמן מט, ב. וש"נ.
31. בני [יז: ניתוסף: כו'] היום ילדתיך : תהלים ב, ז. ראה סוכה נב, א. הנסמן מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תקט. שה"א קד, א. תו"ח נח נח, ב ובהערה 27. לקמן פ' וארא עא, א. בשלח קנה, ד. קצו, ג. משפטים רצו, ד. ש, ב. ויקהל שצט, ג. תא, ג.
32. שמשה. . טוב בטי"ת רבתי : נסמן לקמן מג, ד הערה 48.
33. רבתי : אולי צ"ל: רבתי). וראה הערה שלאח"ז.
34. (משמיטה : ה: משמיטה. כה: כבפנים.
35. משמיטה הא' דחסד : ראה ברית הלוי (לר"ש אלקב"ץ) בסופו בתשובה היסוד הששי (מא, סע"א ואילך). לקמן מג, א ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם. לקמן פ' משפטים רעט, א. רפה, א. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' מה. תקס"ב ח"א ע' טז. יז. הנסמן בתו"ח מקץ ריז, ב הערה 20.
36. כי מן המים. . משיתיהו : שמות ב, י. ראה גם לקמן מג, א ובהנסמן לשם.
37. עליונים : איז: ליתא.
38. שמשה. . בנשמת משיח. . דתורה הפנימי' : ראה גם רש"י שה"ש א, ב (ומובטחים מאתו וכו'). שער האמונה צה, ב. אמרי בינה שער הציצית פט, ג ואילך. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תרכה.
38. יתלבש בנשמת. . במ"א) : ט: ליתא. וכנראה שזהו טעות המעתיק.
39. בחו"ל : בחומר ו(ב)לבנים.
40. פב"פ : ואתחנן ה, ד.
41. רד"ו שנה : ראה תנחומא מקץ ח. רש"י מקץ מב, ט. ועד"ז במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' שג. ולהעיר מלקמן פ' וארא סה, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' רעט. וש"נ.
42. וארא. . לא נודעתי להם : וארא ו, ג. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ס"ע יב. מאמרי אדה"א בראשית ע' קעט. שמות ח"א ע' רנז ובהנסמן בהנ"ל. ש"א נ, א.
43. חשמל העליון : ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצד ואילך ושם נסמן. שם ע' תצז. תו"ח ויצא קעח, א. לקמן ח, א. פ' בשלח קנח, ב. קעט, ג. קצ, ד. ויקהל תה, ד. תכ, ב.
44. שישת חשך סתרו : תהלים יח, יב.
45. טעמי : אבטייא: ע"י. הזחיח: בטעמי.
47. לפום צערא אגרא : אבות ספ"ה. ולפי גי' אדה"ז בסידורו מכ"א.
46. דלפ"ע. . אור גדול. . נתארך זה הגלות ביותר : ראה גם לקמן פ' וארא סג, ד. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צו. וש"נ.
48. ביום ההוא אסתיר פני : וילך לא, יח [בהיפך הסדר — ראה גם לקמן פ' בשלח קפא, א. שה"א ד, א. שע"ת קיד, א. וראה גם תו"ח ח"ש קכז, ב הערה 20].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.