ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיתורת חיים<h1>שמות ח"א</h1><h2>פרשת בא</h2><h3>והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה</h3>קטו, ג

קטו, ג

ב"ה תורות מה ששמעתי אדמו"ר שליט"א פ"ק ליבאוויץ

בחג הפסח תקפ"ה לפ"ק

[oldpage_קמב] ּ והי' כי יביאך¹ אל ארץ² כו' ז' ימים תאכל מצות³ כו' עד מצות יאכל⁴ כו', להבין שרש ענין פסח ומצה⁵, הנה ידוע בס' הקבלה בשרש ענין המצה שהוא בחי' קטנות דאבא⁶, וי"ל דאם הכוונה בבחי'⁷ קטנות זו דאור אבא הוא בחי' נה"י שלו הרי זהו כמו בחי' נה"י דאבא שמלובשים באימא שזהו ענין המועדים שנק' מקראי קדש⁸ וה"ז ג"כ ענין יו"ט דפסח וא"כ מהו ענין המצה. אלא הענין הוא דבחי' קטנות זו היא למטה גם מנה"י שהרי אומרים ה"א לחמ"א עני"א ד"י⁹ בחי' נקו' תח"י כו', אך יש בו יתרון מעלה הרבה שמלובש בזה מעצמות ומהות דאור אבא

הערות

1. והי' כי יביאך : חלקו הראשון של המאמר מיוסד על ביאורי הזהר תזריע עב, א ואילך ומקבילו במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תכג. וראה מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקלד ואילך וע' תקלו ואילך. ד"ה להבין שרש ענין פסח ומצה, יודפס בעז"ה בפלח הרמון ויקרא. וחלקו השני [קכ, א] מיוסד על ד"ה והגדת לבנך שנדפס בסידור סדר הגדה (רצו, ג ואילך). והנחת הר"מ בן כ"ק אדה"ז במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תלה ואילך. לקו"ת צו יא, סע"ג ואילך. ומע' קכה, ד מיוסד על ד"ה עבדים היינו שנדפס בסידור שם רצג, ג. ונו"א במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקיג. ראה עוד ע"ד המאמר, וכן ע"ד התחלת המאמר שברוב הכת"י הוא ”לה"ע שרש פסח ומצה", להלן ברשימות הכת"י [ושם ג"כ מפורט סימני האותיות הבאים להלן בהמראי מקומות].
2. והי' כי יביאך אל ארץ : בא יג, ה [בדילוג].
3. ז' ימים תאכל מצות : בא שם, ו.
4. מצות יאכל : שם יג, ז.
5. להבין שרש ענין פסח ומצה : כ"ה ההתחלה ברוב הכת"י — ראה להלן ברשימת הכת"י.
6. המצה. . קטנות דאבא : נסמן לעיל צד, ד.
7. בבחי' : ידיט: בפי'.
8. המועדים שנק' מקראי קדש : אמור כג, ב. ד. לז. סידור שער המועדים ריז, ב. לקו"ת צו יב, א. ידיט: מקרא קדש — בא יב, טז. אמור כג, ז ואילך.
9. ה"א לחמ"א עני"א ד"י : נסמן לעיל קא, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.