מג, א
ב"ה פ' שמות
תורה שאמר אדמו"ר שליט"א בק"ק באברוסק
שנת תקפ"ב לפ"ק ר"ח טבת
[oldpage_נט] ּ ויאמר משה אל ה' כו' לא איש דברים1 אנכי2 גם מתמול גם משלשום גם מאז דברך כו' כי כבד פה וכבד לשון אנכי ויאמר ה' אל משה3 מי שם פה לאדם כו' עד אנכי אהי' עם פיך4 כו', הנה יש להקדים בשרש נשמת משה שהי' מבחי' מ"ע דח"ע כמ"ש כי מן המים משיתיהו5 כידוע, והוא מ"ש ונחנו מה6 בחי' מ"ה העליון דוקא, ולזה אמר לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשום כו' (וכפרש"י מתמול שלשום מאז דברך הרי ג' ימים, וג' פעמים גם ג' ריבויים הרי ו' ימים, והוא עמד ביום הז' כשאמר לו ה' שילך ואמר לו לא איש דברים כו' שלח נא כו' שכל הז' ימים הי' מפתה למשה עד שחרה כו' וקיבל עליו עכ"ל7), ואינו מובן לפ"ז מ"ש לא איש דברים גם מתמול כו' הרי לא הי' איש דברים גם קודם שדיבר עמדו הרבה, והנה איתא בס' התמונה8 שיש שבעה שמיטות ושמיטה הראשונה היתה של מדת החסד והי' בה ו' אלפי שנה ואלף הז' קודם שבא שמיטה שני' שהוא העולם שאנו בו שהוא שמיטה דוא"ש ואלף הז' הכל בבחי' מדת הדין והפחד מימות אדם הראשון עד אלף הז' (וכמו בעולם שאנו בו יש ג' מדרגות [בכלל] ג"ע התחתון וגעה"ע ועוה"ב, כך הי' ג' מדרגות הללו בשמיטה שקדמה שהיא למעלה הרבה משמיטה זו שלנו עד שבחי' געה"ת דשם הוא למעלה מעוה"ב של שמיטה זו כו', וא"כ בשמיטה שאחר זו ירד עוד למטה כו', ובמ"א מבואר להיפך בז' השמיטות9 שיהי' עלי'10 אחר עלי' במעלת ומדריגת דעונג העליון עד שבעוה"ב שלנו יהי' רק געה"ע בשמיטה שאחריה). ולזאת אנו מוצאים שיש בזה העולם שאנו בו שינוים ותמורות הרבה בבחי' עליות וירידות שונות ולא עמד אפי' זמן א' בבחי' החסד והטוב מימי אדה"ר עד אלף הז',
הערות
- 1. ויאמר משה. . לא איש דברים : מאמר זה מיוסד על ד"ה זה מש"פ שמות בסעודת שחרית תקס"ה. הנחת כ"ק אדה"א ממאמר זה דתקס"ה נמצאת בבוך 2076 סד, ב בכותרת בעז"ה יום שבת פ' שמות, ולא נדפסה לע"ע. הנחת הר"מ בן כ"ק אדה"ז נדפסה במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קעח. ובשינויים בתו"א פ' שמות נא, ד [ושם: ההתחלה הוא: ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם] והגהות הצ"צ נדפסו באוה"ת שמות ע' עו. וכן נמצא תוכן המאמר בקיצור בד"ה שלח נא ביד תשלח שנדפס במאמרי אדה"ז הקצרים ע' ל. ראה עוד ע"ד המאמר וזמן אמירתו להלן ברשימת הכת"י [ושם ג"כ מפורט סימני האותיות הבאות להלן בהמראי מקומות].
- 2. ויאמר משה. . אנכי : שמות ד, י.
- 3. ויאמר ה' אל משה : שמות שם, יא [ושם: ויאמר ה' אליו].
- 4. אנכי אהי' עם פיך : שם ד, יב [ושם: ואנכי].
- 5. כי מן המים משיתיהו : שמות ב, י. ראה לקמן בפנים. פ' וארא עט, ד. בשלח קסב, ב. קצד, ד. ריא, א. יתרו רסג, א. רסה, א. משפטים רצא, ד. תצוה שמב, ג. שמז, א. שסט, ד. ויקהל תיז, ד. תל, ב. פקודי תס, ד. לעיל א, ג. י, ב. יא, ג. לה, ד. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שצד ואילך. וש"נ. תו"ח בראשית ב, ג ובהנסמן לשם.
- 6. ונחנו מה : בשלח טז, ז. ח. ראה לקמן מד, ב. פ' וארא עח, ב. פ, ג. פה, א. בא קיא, א. בשלח קסב, ג. רכה, א. יתרו רסג, ד. משפטים רצב, ב. תצוה שכג, ג. שנא, ב. שנז, א. שנט, ב. ויקהל תד, ד. פקודי תמד, ד. תמה, ג. תנא, ד. תנח, א. לעיל ז, ד. מאמרי אדה"א בראשית ע' כב. וש"נ. שמות ח"ב ע' שלד. הנסמן בתו"ח שם כא, ג הערה 24.
- 7. (וכפרש"י. . עכ"ל) : בשינוי לשון.
- 8. בס' התמונה : ראה תו"א כאן שמציין: בהקדמה לתמונה ג' דכ"ז כ"ט ל"א. הערה בספר המאמרים תרפ"ד ס"ע רמח [נדפסה גם בסה"מ קונטרסים ח"ג ע' קלא]. ראה גם עטרת ראש ע' 134.
- 9. בז' השמיטות : ראה גם תו"ח וישלח קפח, ג ובהנסמן לשם בהערה 31. בהערה הבאה.
- 10. בז' השמיטות שיהי' עלי' : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רכד וע' רכח. שע"ת יד, א. כט, ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ד ע' א'דש ואילך. לקמן פ' ויקהל תלא, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.