ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"בלהבין ענין השבתרפ

רפ

להבין ענין השבת

להבין ¹ ענין השבת ע"פ מ"ש כי² בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא כו' לעשות. יובן³ בהקדים ענין העשיי' מהו, דכמו שבנפש עד"מ יש ג' לבושים מודו"מ כי כח התנועה שמתפשט מהיד עד"מ בזריקת אבן להוליכו באויר הרי הוא כח מהנפש אלא שהוא כח חיצוני, וכח הדבור שבה' מוצאו' המבטא הוא פנימי יותר, למעלה הימנו כח המחשבה וכולם הם לבושי הנפש, וככה יובן למעלה עם היות כי⁴ לא מחשבותי מחשבותיכם כתי', וכן מסתמא בדיבור ובמעשה כי דברו אשר יצא מפיו לא ישוב ריקם כדיבור האדם, מ"מ נוכל להבין עד"מ ענין מו"ד שהם בחי' לבושי' דהיינו כשאמר ה' יהי⁵ אור שהוא בחי' צירופי אותיו' הדבור הנה מתחלה היו מציאו' אותיו' אלו במחשב' ונברא מהם האור בעלמין סתימין כו' וכשנתגלה בדבור נברא אור שלנו וכן עד"ז ביהי⁶ רקיע מתחלה נברא הרקיע העליון הנמתח על ראשי הנשמו' בג"ע כדאי' בזהר ונמשך מאותיו' מחשבתו ית' וכשנתגלו אותיו' אלו בדבור נברא הרקיע שלנו אלא שנוסף בו עוד ויעש⁷ ה' אלקים את הרקיע דהיינו ע"י כח הג' מן הלבושי' שהוא כח העשי' לעשות גשמיות הרקיע, וכח זה הוא היותר אחרון ולמטה במדרגה מב' הכחות מו"ד וכמ"ש בו אף⁸ עשיתיו הבדיל הענין בינו ליצירה כו'.

והנה לעולם⁹ דברך ה' נצב בשמי' כתי' גם עתה ומחדש¹⁰ בכל יום תמיד מע"ב וגם בשבת אין האותיו' מסתלקי' ח"ו שאילו כן הי' העולם חוזר לתהו כו' אלא שמ"מ נק' שבת מל' שביתה מן הצמצומי' הנ"ל שבחול מחמת גלוי תענוג העליון כדכתי' ויכולו¹¹ השמים והארץ כו' ויכולו ל' פועל יוצא שהוא ית' מקבל

הערות

1. להבין ענין השבת : נדפס כאן מגוכי"ק הצ"צ בס' תקע"ב [מס' 1116]. והוא ביאור לד"ה ויהיו בנ"י במדבר וימצאו איש מקושש עצים (בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ע' א'רמ. ונוסח אחר באוה"ת שלח ע' 92, ובהוצאת אוה"ת הקודמת הוא בכרך ו' ע' א'תתיד). ונמצא ג"כ בס' מאמרי אדה"ז עה"ת ח"א ע' יא. ובשינויים בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ע' א'רנד. אוה"ת שלח ע' 99 [ובהוצאה הקודמת של האוה"ת הוא בכרך ה' ע' א'תרג]. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שלח. וראה המשך מים רבים תרל"ו פקע"ח (ובסופו שם כותב: כן פי' רבינו ז"ל בד"ה מקושש דתקע"ב).
2. כי בו שבת : בראשית ב, ג.
3. יובן בהקדים ענין העשיי' מהו : ראה בכ"ז גם בלקו"ת ש"ש סו, ב. סה"מ תרכ"ו (הוצאת תשמ"ט) ע' רפא ואילך [ובהנסמן לשם בתחילת הספר].
4. כי לא מחשבותי מחשבותיכם . . דברו אשר יצא מפיו : ע"פ ישעי' נה, ח ואילך.
5. יהי אור : בראשית א, ג.
6. ביהי רקיע . . הרקיע העליון הנמתח על ראשי הנשמו' בג"ע כדאי' בזהר : בראשית א, ו. ראה זח"ב קל, ב. קלו, א. רט, ב ואילך. תניא שעהיחוה"א פ"ה. וראה בליקוט פירושים ומ"מ לשם (חיטריק) ע' קלב וע' קמד.
7. ויעש ה' אלקים את הרקיע : ע"פ בראשית שם, ז.
8. אף עשיתיו : ישעי' מג, ז. וראה גם לקו"ת בלק סז, א ואילך.
9. לעולם דברך ה' נצב בשמים : ע"פ תהלים קיט, פט.
10. ומחדש בכל יום תמיד מע"ב : נוסח ברכת יוצר.
11. ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.