רכז

ותרוממך דקאי בהלכות דתושבע"פ מל' קרינן לה. והוא ג"כ מ"ש ודלת ראשך כארגמן סומקי גו סומקי כנ"ל, להיות שבחי' דינין והלכות דתושבע"פ הם מלאים גדרים וסייגים לגופי המצות הכתובים בתושב"כ כידוע, וגם להיות שבתושבע"פ מתחלק כל דיני המצות לפרטי פרטים חילוקים מצומצמים ביותר לדקדק בהן עד כחוט השערה, כמו הלכות³⁸ שבת שהן כהררים התלוים בשערה כו' וכה"ג שכ"ז הוא מצד בחי' הגבורו' והצמצומי' לחלק ולצמצם כ"כ האור והשפע דח"ע שבמל' כו', וזהו שהן כמראה האודם שמורה על בחי' הדין ביותר, וזהו כארגמן דוקא וד"ל.

והנה באמת יש בזה ג' מדריגות בדרך פרט והן ג' מיני שערות אדומות ושחורות ולבנות כנ"ל, וכולן הן בבחי' המשכת אור ח"ע שבתו' שיורדת ממדריגה למדריגה בג' מיני שערות הללו שהן בבחי' ע"י וז"א ומל' כנ"ל. אך הנה תחילה יש להבין בביאור ענין השערות שאעפ"י שלכאורה הרי הן בבחי' חיצוני' ומותרות השפע עד שאין נוגעין כלל לפנימיות החיות שבאדם שהרי כשיגזוז אותם לא ירגיש כלל כידוע, מ"מ הנה אנו רואים בהם בחי' מעלה ומדריגה יתירה והוא בענין שערות הזקן דוקא, להיות ידוע שגם ששערות הזקן בוקעים ויוצאים רק מבחי' מותרי המוחין מ"מ בחי' מותרי המוחין הללו באים מצד בחי' גדלות המוחין ביותר עד אשר יש בהן כח המוליד דוקא אז מצמיחין הן שערות וראי' מן הקטן שאין בו חכ' ומוחין דגדלות רק בבחי' הקטנות שאז אין בו בחי' מותרי המוחין שראוים להוליד וממילא לא יצמחו בו שערות הזקן, וכן האשה מפני שדעתה³⁹ קלה ואין במוחה בחי' מותרי המוחין שבבחי' הגדלות ע"כ לא תצמחנה בהן שערות הזקן כלל, וכן⁴⁰ הסריס מפני שאין במוחו בחי' מותרי המוחין שהן באים מצד הלחלוחית והוא בטבעו מוחו יבש כו' ע"כ לא יוליד ולא יצמח בו שער הזקן אעפ"י שחכמתו ודעתו גדולה כו' כמ"ש במ"א. וא"כ עכ"פ יש בשערות הזקן מעלה יתירה מצד שרשם בבחי' גדלות המוחין דוקא, והוא ענין זקן שקנה חכ' כו' אשר מטעם זה הוזהרו על פאת זקנם דוקא, וכמ"ש ופאת⁴¹ זקנם לא יגלחו כו' ואי' בזהר שהמגלח פאת זקנו פוגם בבחי' דיקנא עילאה כו' כי⁴² בצלם אלקים עשה את האדם כו', וכמו שבאדם למטה גדילים שערות הזקן מצד בחי' גדלות המוחין כו' כך למעלה בבחי' שערות דדיקנא עילאה הוא מצד בחי' גדלות המוחין עליונים דח"ע דוקא, ובחי' השפעה מח"ע שבגדלות בבחי' שערות דדיקנא גם שבאה בהן בבחי' דילוג ופירוד בשינוי המהות לגמרי מ"מ שרשן בא מבחי' פנימיות גדלות המוחין דח"ע דוקא. ואמנם בחי' שערות הראש ושער הגוף הרי