רח

בגמרא ר"ה גבי כורש

בגמרא ¹ ר"ה דף ד' גבי כורש כאן קודם שהחמיץ כו' די להון מקרבין ניחוחין לאלה שמיא ומצלין לחיי מלכא ובנוהי, והקשה הש"ס ומאן דעביד הכי לאו מעליותא היא והתניא האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחי' בני ובשביל שאזכה בה לחיי העה"ב ה"ז צדיק גמור, ומשני ל"ק כאן בישראל כאן באומות. והקשה² התוס' מהא דתנן פ"ק דאבות אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב ע"מ לקבל פרס, ותי' דהיינו באומות העולם שתוהין על הראשונות, ותירוץ זה אין לו הבנה דאם באומות העולם שתוהין על הצדקה אם לא הטיבו לו בגללה כו' איסור גמור בדבר כמ"ש כאן בכורש דקרי לי' החמיץ כו' ולא שייך ע"ז ל' אל תהיו כעבדים כו' שאמר אנטיגנוס דמשמע שהוא רק עצה טובה שמצוה כן לתלמידיו כו'.

לכן הנלע"ד לתרץ הגמרות בע"א, והוא בהקדים ענין הנהוג בימי חכמי התלמוד כנודע ומפורסם בש"ס שהיו כופין וממשכנין על הצדקה כדין דקופה של