ר

שלמעלה הן בחי' מרכבה משא"כ בנפשות הבהמו' וחיו' גשמיים וע"ז יתכן ענין השתלשלו' עו"ע, אבל להיו' התהוות גופות החיות והבהמות וכן גופי' של בנ"א וצומח ודומם וכיוצא באלו שהם גשמיים ממש זה א"א להיות כלל ע"י השתלשלו', כי מרוחני' א"א להיו' בשום פנים התהוות הגשמיו', אלא שנמשכים דוקא מבחי' סוכ"ע שהוא הכל יכול ומהוה אותם מאין ממש, פי' מאין המוחלט שלא כמדת ההשתלשלו' עו"ע שהעלול יש לו מקור שמשם נתהוה מאחר שנלקח מעצמיו' העילה ואין זה מאין, משא"כ התהוות הגשמיו' שאינו ממהו' הרוחני' אלא רק מחמת סכ"ע הכל יכול ה"ז¹⁵ מאין ממש.