ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"במשמח חתן וכלהקצב

קצב

משמח חתן וכלה

בעז"ה על חתונה תקע"ב

משמח ¹ חתן וכלה, ובברכה אחרונה נאמר משמח חתן עם הכלה. הנה ביום² חתונתו זו מ"ת, וצריך להבין הלא גם בלא"ה נק'³ הקב"ה חתן מל'⁴ חות דרגא, ע"ש השפעתו בעולמות כמ"ש ואתה⁵ מחי' את כולם, וכנס"י נק' כלה, שהיא בחי' מקבל. ועוד צ"ל דכאן אומר שכנס"י נק' כלה, ובמ"א אומר בהיפך, והוא מארז"ל⁶ ע"פ תורה ציוה לנו משה מורשה, א"ת מורשה אלא מאורסה שהתורה היא בחי' כלה לישראל וישראל נק' בשם חתן כו'.

והענין הוא כי הנה התורה נק' בשם ברית כמ"ש אלה⁷ דברי הברית אשר כרת משה, כי הנה כתיב עין⁸ לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו פי' עין לא ראתה זה עדן, כי יש כמה מיני ג"ע זה למעלה מזה עד אין קץ ותכלית, ובין ג"ע התחתון לגעה"ע יש נהר דינור המפסיק שצריך לטבול בו, כדי לשכוח מהות התענוג שבגעה"ת, שמבלבל לגבי מעלת התענוג שבגעה"ע שלמעלה מגעה"ת, וכיוצא בזה יש עוד מדריגות רבות לאין קץ ותכלית בעולם התענוג כי התענוג הוא בבחי' א"ס ממש, וכל תענוג עוה"ז הוא רק מהפסולת שנפל בשבה"כ, וזהו כל עסק הנשמות אחר התפשטותם מהגופים שהם הולכים מחיל אל חיל בעילוי אחר עילוי, ולא שעוסקים מענין לענין בלבד שהרי משה רבינו ע"ה ידע להשיג כל התורה גם בחיים חיותו, ומה הוא עושה כל זה ימים ושנים רבות אלא בודאי שגם בכל ענין יש עליות רבות לאין קץ בעומק רום וכן אברהם אבינו, וכל נפשות הצדיקים וכמ"ש וקדושים⁹ בכ"י יהללוך סלה, פי' קדושים הם הנשמות שהם יהללוך סלה, וכל¹⁰ מקום שנא' סלה אין לו הפסק כו', אמנם בחי' תענוג

הערות

1. משמח חתן וכלה : ראה עניני המאמר בארוכה בס' מאמרי אדהאמ"צ דרושי חתונה ח"ב ע' תצט ואילך וע' תקיג ואילך.
2. ביום חתונתו זו מ"ת : שה"ש ג, יא. תענית כו, ב.
3. נק' הקב"ה חתן : ראה לקו"ת ברכה צד, א שמציין בענין זה: בכמה דוכתי משמע ג"כ דפי' ביום חתונתו היינו שישראל הם הכלה וכדפרש"י ע"פ ה' מסיני בא כו' כחתן היוצא להקביל פני כלה והוא מהמכילתא פ' יתרו וכ"מ ג"כ ברבות נשא פי"ב ביום חתונתו זה סיני חיתונין היו כו' וע' זח"ב נ"ח א' פ"ד א' כ"ב א' ח"ג ס"א ב' כו' גם ברבות ס"פ ואתחנן איתא א"ר ברכי' בעשר מקומות קרא הקב"ה לישראל כלה. ע"כ.
4. מל' חות דרגא : ראה יבמות סג, א.
5. ואתה מחי' את כולם : נחמי' ט, ו.
6. מארז"ל ע"פ תורה ציוה . . א"ת מורשה : ברכה לג, ב. ברכות נז, א. וראה בהנסמן בארוכה בלקו"ת ברכה צג, סע"ד ואילך בענין שלפעמים מצינו שישראל נק' חתן ותורה כלה ולפעמים מצינו להיפך שתורה נק' חתן וישראל כלה. ועיין עוד ע"ד ב' אופנים אלו בס' מאמרי אדהאמ"צ שמות ח"א ע' א. ויקרא ח"א ע' שלב. במדבר ח"ב ע' שכז ואילך וע' עתר ואילך. ס' מאמרי אדהאמ"צ דרושי חתונה ח"א ע' רסז.
7. אלה דברי הברית : תבוא כח, סט.
8. עין לא ראתה . . זה עדן : ישעי' סד, ג. ברכות לד, ב.
9. וקדושים בכ"י יהללוך סלה : נוסח ברכת אתה קדוש.
10. וכל מקום שנא' סלה אין לו הפסק : עירובין נה, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.