ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקע"בצאינה וראינהקסט

קסט

צאינה וראינה

בעז"ה תורת אדמו"ר נבג"מ

צאינה ¹ וראינה² בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו, ואמרז"ל ביום³ חתונתו זה מ"ת. הנה יש להבין לשון צאינה מהיכן תצאנה ומה ענין יציאה זו, והנה אמרז"ל לא⁴ זז הקב"ה מחבבה לכנ"י עד שקראה אמי, וזה פלא האיך כנ"י בחי' מקבל תקרא אמי להקב"ה כו'. אך הנה תחילה יש להבין פי' לשון זה שבחרו חכמים לקרות לה' בשם הקב"ה

הערות

1. צאינה וראינה : נו"א נדפס בלקו"ת שה"ש כא, ב (וכאן הוא הנחת כ"ק אדהאמ"צ). וראה בשינויים באוה"ת שה"ש כרך ג' ע' תתצג (וכרך ב' ע' שפח). וראה בלקו"ת שם עוד ביאור על המאמר וע"ש בהוספות להערות וציונים קל, ד. המאמר בנוסח הנדפס כאן נמצא ג"כ באיזה שינויים במאמרי אדהאמ"צ נ"ך ע' רמט (וחסר שם, וכאן המאמר בשלימות). וראה ד"ה זה בפלח הרמון שה"ש ע' 90. וראה עוד אודות המאמר להלן ברשימת הכת"י. מאמר זה הוא מליל ש"פ תצוה, ובעת ההיא היתה חתונת ר' מנחם נחום בן כ"ק אדמו"ר האמצעי, ראה להלן ברשימת הכת"י.
2. צאינה וראינה בנות ציון : שה"ש ג, יא.
3. ביום חתונתו זה מ"ת : תענית כו, ב. וראה רש"י ומצו"צ עה"פ. ובס' הערכים חב"ד ח"ב ע' תי (הע' 104).
4. לא זז הקב"ה מחבבה : שמו"ר פנ"ב, ה. זח"ג רסב, א. ובכ"מ. [וראה בהמ"מ ללקו"ת שה"ש כא, ב].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.