קס

נוסח אחר : כתיב מחה אמחה

כתיב 1 מחה2 אמחה את זכר עמלק, ולהלן הוא אומר מחה3 תמחה את זכר עמלק, הענין הוא כי הנה כתיב ראשית4 גוים עמלק, וביאור הדבר הנה נודע שיש ה' מדריגות נר"ן ח"י, בחי' נשמה היינו בחי' החכמה שיש בנפש להתבונן ולהשיג בגדולת ה' ויחודו, שזהו בחי' בינה שבנפש, וכמ"ש נשמת5 שדי תבינם, והוא מה שהנפש משכלת ומשגת השגות אלקות ביחו"ע ויחו"ת כמו איך דכולא6 קמי' כלא חשיב, ולית7 מחשבה תפיסא בי' כלל, והבנה והשגה זאת הוא ענין ההסבר לקרב אל השכל המושג עד שמשיג ותופס אמיתית הדבר איך הוא,

הערות

  1. 1. כתיב מחה אמחה : נו"א של מאמר הקודם. וראה המ"מ בתחילת המאמר שם.
  2. 2. מחה אמחה : בשלח יז, יד.
  3. 3. מחה תמחה את זכר עמלק : ע"פ ס"פ תצא. וראה לעיל בהמ"מ לנוסח הראשון.
  4. 4. ראשית גוים עמלק : בלק כד, כ. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ שמות ח"ב ע' תצה. וש"נ.
  5. 5. נשמת שדי תבינם : איוב לב, ח. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ שמות ח"ב ע' תלה. וש"נ.
  6. 6. דכולא קמי' כלא חשיב : זח"א יא, ב (ע"פ דניאל ד, לב).
  7. 7. ולית מחשבה תפיסא בי' כלל : תקו"ז בהקדמה ד"ה פתח אליהו (יז, א).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.