קס
אך בהניח ה' מכל הגוים מסביב בארץ אשר ה' אלקי' נותן לך כו' שבא"י הוא מקום השראת ח"ע כמ"ש תמיד19 עיני ה' אלקי' בה, ועינים הן בחי' חכמה, והחכמה20 מאין תמצא היא כנגד בחי'21 ולכן אזי יהי' לך בעצמך לבטל המלוכה22 וס"א זו ותמחה בעצמך את זכר עמלק, אבל מדור דור דהיינו דור אחר דור שבחי'23 שאין שם גילוי השראת ח"ע מחה אמחה אני לבדי דוקא, כי בכח הנשמה שהיא מבחי' בינה א"א לבטל רק כח הז' אומות, ולכן בז' אומות כתי' ותקם את דבריך שהאותיות דקדושה עולות ונכללות במקורן ושרשם אבל בעמלק אין לו עלי' בקדושה כלל רק מחה אמחה לגמרי.
וזה הי' טעות שאול שהביא ראשית החרם לזבוח לה' בגלגל ובזה אמר הקימותי24 את דבר ה' דהיינו כמו ותקם את דבריך כו', כי מה שאמר לו שמואל והמתה25 מאיש כו' משור עד שה כו' קיים בזבחתו על המזבח, אבל שמואל אמר לו כי שמוע26 מזבח טוב כו' שאין קליפות עמלק ראוי' לעלות על המזבח לזבח כי הזבח לא יעלה אותה כי הם27 מבחי' אחוריים דחכמה וד"ל.
הערות
- 19. תמיד עיני ה' אלקי' בה : עקב יא, יב.
- 20. והחכמה מאין תמצא : איוב כח, יב.
- 21. בחי' : בכת"י ב: בחי' ח"י שבלב ונפש.
- 22. המלוכה : בכת"י ב: הקליפה.
- 23. שבחי' : בכת"י ב: שבח"ל [שבחוץ לארץ].
- 24. הקימותי את דבר ה' : שמואל א טו, יג.
- 25. והמתה מאיש כו' משור עד שה : שם, ג.
- 26. שמוע מזבח טוב : שם, כב.
- 27. הם : בהכת"י אינו ברור כאן, ואולי חסרים כמה תיבות.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.