קלה
למעלה להיות33 ארי נוהם ושור גועה כו'. והם הן המעוררים למעלה להיות גילוי רחמים רבים כו'.
וז"ש אח"כ ואזכור34 את בריתי את אברהם כו', כי באמת להיות התעוררות רח"ר העליוני' ע"י התעוררו' רחמים שממדות שלמטה בבחי' גבול הוא רק מחמת הכריתת ברית כו', והיינו מחמת וגם אני שמעתי את נאקת בנ"י אשר מצרים מעבידים אותם ביסורי הגוף ומחמת רח"ר אלו מתעורר ואזי והבאתי35 אתכם אל הארץ אשר נשאתי* את ידי כו'. כי הנה א"י נק' ארץ כנען מל' תגר כמו כנעניה36 נכבדי ארץ כו', כמו ענין המו"מ בגשמיו' שהלוקח נותן מעט באיזו סחורה ואח"כ לוקח עבורה הרבה וזהו הריוח, וכמ"כ הוא ענין ארץ כנען, כי עיקר מעלת א"י הוא מצד הקרבנות וכן פיאות וביכורי' תרומו' ומעשרות שהן הן המצות התלויות בה ונודע ענין הקרבנות שהוא בחי' העלאת הניצוצות שנמשכו מחיות שבמרכבה ונתלבשו בבהמות וחיות גשמיות שעי"ז ממשיכי' הארה עליונה במאד וה"ז כמו המו"מ כנ"ל.
*) נשאתי את ידי כו': בשולי העמוד נרשם בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר הצ"צ:
נשאתי שלא ינקו ע' קדושת לוי ומ"ש בד"ה וזאתא המצוה כו' לשמור כו'.
הערות
- 33. להיות ארי נוהם ושור גועה כו' : ראה גם לקו"ת במדבר י, א ואילך. יא, ב.
- 34. ואזכור את בריתי אברהם כו' . . וגם אני שמעתי : ע"פ וארא שם, ה. שמות ב, כד.
- 35. והבאתי אתכם אל הארץ : וארא שם, ח.
- 36. כנעניה נכבדי ארץ : ישעי' כג, ח. וראה גם תו"א וישב כו, ג. מאמרי אדה"ז עה"ת ח"א ע' קפד. ובכ"מ.
- א. ראה לקו"ת ואתחנן ט, א ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.