עא

להבין ענין ר"ח

נוסח אחר

להבין 1 ענין ר"ח שהוא יו"ט של נשים שמשמרות אותו יותר מן האנשים כמשארז"ל2 מפני שלא רצו ליתן נזמיהן לבעליהן במעשה העגל לפיכך נתן להם הקב"ה שכרן שיהיו משמרות את יו"ט של ר"ח כו', ודבר זה פלא לכאורה מה שייכות יש לר"ח עם מעשה העגל כו'.

אך הנה תחלה י"ל כללות ענין מעשה העגל שאמרו הערב רב לישראל אלה3 אלקיך ישראל, דלכאורה זה פלא גדול איך יאמרו על עגל זהב גשמי אלה אלקיך כו', אמנם הענין הוא להיות ידוע שגם אוה"ע מאמינים באחה"פ שהוא יוצר הכל והוא נצחי וקדמון כו' ואינם מכחישים כלל בזה רק דקרו לי' אלקא דאלקיא פי' שטועים לומר דההנהגה וההשגחה בעולם השפל הוא ע"י השרים והמזלות שנק' אלקיא שהם המשפיעים כל שפע לדעתם לארץ ולדרים עליה ומושלים בהנהגה כפי רצונם, וגם שמקבלים שפעם לעצמם מאלקי האלקים שהוא בחי' אח"פ עילת כל העילות כו' וכמ"ש וצבא4 השמים לך משתחוים וע"כ קרו לי' אלקא דאלקיא ממש מ"מ טועים לומר עזב ה' את הארץ להיות ההשפעה לארץ בידי השרים והמזלות להיותו מרומם ונבדל בערך הרבה מהיות בחי' מקור משפיע לארץ אלא הוא בחי' מקור משפיע לאלקיא בלבד ומן המזלות נמשך השפע בכל עניני השגחה פרטיות כו' וכמ"ש רם5 על כל גוים כו', וטעותם זה הוא ממ"ש

הערות

  1. 1. לה"ע ר"ח : נוסח אחר ממאמר הקודם. וראה במ"מ שם בתחילת המאמר ולהלן ברשימת המאמרים.
  2. 2. כמשארז"ל : נסמן לעיל בנוסח הא'.
  3. 3. אלה אלקיך ישראל : ראה תשא לב, ד. ח.
  4. 4. וצבא השמים לך משתחוים : נחמי' ט, ו.
  5. 5. רם על כל גוים : תהלים קיג, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.