סח
וירפאם שהם צירופי אותיות שנשלחי' ברפואות10 סארסה פרילע כו'. וכך הוא ענין התשו' שהתהפכו' זדונות של הבע"ת נעלה יותר ממעש' המצות של הצדיקי' לפי שהם למטה ביותר שהוא מפני ששרשם בתהו הוא מלמעלה מעלה ביותר, וז"ש רז"ל כל11 העושה תשובה מביא רפואה לעולם וד"ל.
הערות
- 10. ברפואות סארסה פרילע : בהערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בסו"ס דרמ"צ (שם הובא ג"כ לשון זה) כ' ע"ז: סארס"ה פריל"ע — עץ, מובא בס' הרפואה הקודמים (גם בשם סאלסא פארילא), וגם עתה משתמשים בהיוצא ממנו, בשרשיו לרפואה. וצ"ע מפני מה הובאה כאן דוקא רפואה זו. ע"כ.
- 11. כל העושה תשובה מביא רפואה לעולם : ראה יומא פו, א. וראה גם לקו"ת פ' ראה כה, ג. נצבים מה, ג. דרך חיים כב, ד ואילך. מג, א ואילך. ובכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.