כ
נוסח אחר: להבין מ"ש במדרש ע"פ וקוי ה'
להבין 1 מ"ש במדרש2 ע"פ וקוי ה' יחליפו כח כו' לעתיד הקב"ה עושה כנפיים לצדיקים ושטין ע"פ המים, יכול יש להם צער ת"ל וקוי ה' יחליפו כח כו'. הנה כתי' יהי3 רקיע בתוך המים ויהי מבדיל כו', פי' שמתחלה היו המים תחתונים מעורבים עם מים העליונים ולא היו ניכרין כ"א בפ"ע עד שהוצרך להבדיל בכדי שיהי' ניכר כ"א בפ"ע, כמ"ש4 ב"ז ראה שבין מים העליונים למים תחתונים אין ביניהם אלא שלש אצבעות, והיינו לאחר הבדלה ממילא מוכח דקודם הבדלה היו מעורבים בתכלית לגמרי כו', וכמו"כ יובן למעלה ג"כ שיש מ"ע ומים תחתונים ורקיע המבדיל ביניהם.
כי הנה כתי'5 חכמות בחוץ תרונה, ב' חכמות, חכ' תתאה וחכ' עילאה, ח"ת הוא בחי' חכ' שבדיבור כמו עד"מ בחי' חכ' שיודע איך לצרף האותיות שיובן ממנו השכל לזולתו, שמוכרח להיות ע"פ שכל וחכ' ג"כ שאל"כ לא יהי' מובן כלל השכל
הערות
- 1. להבין מ"ש במדרש : מאמר זה הוא נוסח שני מד"ה צדיקים מה הם עושים (שנדפס לפני"ז). וכאן הוא באריכות יותר. ונמצא בשינויים ובאריכות בס' מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' עז ואילך וע' קל ואילך. ובאוה"ת בראשית כח, ב. וראה בהנסמן עוד בד"ה צדיקים שם.
- 2. במדרש ע"פ וקוי ה' : סנהדרין צב, ב. ילקו"ש ישעי' עה"פ מ, לא רמז תמז. [וראה לקו"ש ח"ד ע' 1236 דבשם מדרש נקראו מאחז"ל הדורשים ומבארים את הפסוקים, גם מאחז"ל אשר בש"ס, וע"ש במ"מ].
- 3. יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו.
- 4. כמ"ש ב"ז ראה שבין מים העליונים : חגיגה טו, א: ת"ר מעשה ברבי יהושע בן חנניה כו' אמר לו מאין ולאין בן זומא אמר לו צופה הייתי בין מים העליונים למים התחתונים ואין בין זה לזה אלא שלש אצבעות בלבד שנאמר ורוח אלקים מרחפת על פני המים כיונה שמרחפת על בניה ואינה נוגעת. וראה גם מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ס"ע רכא ואילך.
- 5. כתי' חכמות בחוץ תרונה ב' חכמות : משלי א, כ. זח"א קמא, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.