רנז

פלא גדול לכאורה דאין²⁰ אדם זורע קב אלא להוציא כמה כורים, ומאחר שנלמד זה מפסוק וזרעתי'²¹ לי בארץ א"כ הגרים ירבו בישראל הרבה כמה פעמים מישראל, ולא ימצא גם חלק א' מריבוא גרים בישראל בכל דור, אלא הכוונה על בחי' העלאת הניצוצות שבעסק מו"מ ובבני חיי ומזוני שתחת ממשלת כל שר משרי אוה"ע כו' שניתוסף הרבה פעמים יותר ממספר נשמות ישראל כו' וד"ל (והטעם שנק' בשם אסיפה הוא מפני שעולים כל הניצוצות דקדושה מטורי²² דפרודא הנק' רה"ר דקליפה לבחי' רה"י דקדושה כו' וכמ"ש במ"א וד"ל).

אך הנה יש להבין לפי זה המשך²³ הפסוקים דוהי' אם שמוע כו' ונתתי מטר ארצכם יורה ומלקוש ואח"כ אמר ואספת דגנ"ך כו', ואם אסיפה זו רוחניות היא כנ"ל מה שייכות יש לה עם מה שקדם ונתתי מטר ארצכם. אמנם הענין הוא דבחי' מטר זה הוא בחי' המשכה והשפעה עליונה מלמעלה למטה שנותן כח ועוז למטה שיוכלו כל הניצוצות שכבר ירדו למטה מטה לעלות למעלה מעלה (והיינו בחי' המשכת מ"ד כדי שיהי' במקבל כח להעלות מ"ן, כי כל בחי' העלאת ניצוצות מדצח"מ דבחי' נוגה הנ"ל הנק' בירורי נוגה מזה נעשה העלאות מ"ן כידוע אך הכח הזה שיוכל להעלות ולברר כו' בא מלמעלה מהמשפיע למקבל והוא מבחי' ז"א למל' ומבחי' מל' בבי"ע, וזהו פי' עושין רצונו של מקום בבחי' המשכת מ"ד אז נאמר ואספת דגנך לברר בהעלאת מ"ן, ולא כפי' הא' דביטול היש לאין שנק' בירורי נוגה נק' עושים רצונו של מקום כו', ובמ"א מבואר דהמשכת מ"ד שאחר העלאת מ"ן נק' עושין רצונו של מקום וזהו כפי' הא' אך בכאן שאומרים ונתתי מטר ארצכם ואח"כ ואספת מיירי בבחי' מ"ד שנותן כח להעלות מ"ן), וזהו ונתתי מטר ארצכם כו' פי' עד"מ המטר הגשמי שמתחלק לטיפין טיפין ומרוים את הארץ שתתן כחה להצמיח כל צמח תבואה ופירות כך נמשך בחי' מי החסדים העליונים מלמעלה בכדי שיוכל להיות צמיחה מהארץ העליונה כמ"ש כי²⁴ כארץ תוציא צמחה כן יצמיח ה' כו' ולמטה בכללות נשמות ישראל הנה נמשך אור חסד עליון בכאו"א מישראל לפום שיעורא דילי' בהשגתו ועבודתו והוא בחי' אה"ר שנמשכת מלמעלה בכל ניצוץ להיות בכחו להעלות באהבה ויראה כל הדברים הגשמיי' שבנפשו הבהמית כנ"ל, ובחי' התחלקות אור האהבה והחסד לכאו"א נק' מטר ארצכם כטיפי' של גשמי' שיורדים בארץ, כי כללות נש"י נחלקים לס"ר ניצוצות וכמ"ש²⁵ רז"ל בברכת חכם הרזים ברואה אוכלסא כו' לפי שבאוכלסא של ס' ריבוא דעות והיינו ס' רבוא מיני השגות באלקות כי יש שכל מתפעל ויש שכל מתפעל כך כמ"ש כי תוכן לבות ה' ותוכן²⁶ רוחות ה'