קעה

וזהו ענין בחי' העלאה לאדם העליון שעל הכסא להיות עולה בעתיקא שלמעלה מבחי' אדם משום דז"א בעתיק' עצמו אחיד ותלי', לפי שהאבות הן המרכבה במדו' טבעיים כו' כנ"ל וד"ל.

ובכ"ז יובן מ"ש שמואל לשאול פסוק זה וגם⁹¹ נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם, דהנה לכאורה לא יש שייכות כלל לענין הסרת ממלכת שאול ליתן טעם ע"ז מפני שלא אדם הוא להנחם אחר שכבר נגזר עליו דלכאורה אדרבא הרי בשאול נאמר נחמתי⁹² כי המלכתי את שאול כו' ומשמע דחפץ בו בתחלה שהרי נק' בחיר ה' כמ"ש הראיתם⁹³ אשר בחר בו ה' כו' רק שחזר בו וניחם על אשר בחר בו כו' וא"כ הרי יוכל להיות חזרה להיפך שיחזור וירצה בו וינחם על אשר מאס בו אחר שזהו בבחי' המדות העליונות העשויות להשתנות כמ"ש נחמתי כו' וא"כ איך אמר טעם להיפך כי לא אדם הוא כו'. אך הענין הוא דאדרבא מ"ש וגם נצח ישראל כו' בא ליתן טעם על ממלכת דוד שכבר ניתנה לו וא"א שיחזור בו כי לא אדם הוא להנחם לפי ששאול ביקש שינחם ה' ויעורר חסדו עליו להשיב לו את המלוכה והשיב לו שמואל שדבר זה א"א לא מטעם שא"א להנחם מדין לחסד שהרי נאמר וינחם⁹⁴ ה' על הרעה כו' וכן ויאמר⁹⁵ ה' לא אוסיף עוד לקלל כו' אך מטעם בחי' ממלכת דוד שא"א להנחם עלי' לאחר שכבר ניתנה לו וע"ז קאמר וגם נצח ישראל לא ישקר כו' כי לא אדם הוא להנחם כו'.

וי"ל למה דוקא על ממלכת דוד אמר שלא יוכל להנחם כי לא אדם הוא כו' ולא בשאר דבר זולתו. אך הנה הענין הוא דזהו ההפרש בין שרש ממלכת שאול לשרש ממלכת דוד דשרש מלכות שאול שנמשח⁹⁶ בפך הוא נמשך מבחי' המדות העליונות דז"א דאצי' שנק' אדם ושרש המשכת מלכות דוד שנמשח⁹⁷ בקרן נמשך מבחי' הכתר עליון שלמעלה מבחי' אדם שע"ז נאמר כי לא אדם הוא להנחם כנ"ל. וביאור הדברים הנה מלכות שאול נבחרה למעלה מפני בחי' טעם וחכ' המלובש ברצון שבמדות כמ"ש שמואל הראיתם אשר בחר בו ה' כי אין כמוהו בכל העם שאין כמוהו בישראל ביראה וחכמה וכדומה כמ"ש בשאול משכמו⁹⁸ ומעלה גבוה מכל העם כו' כלומר שגבוה במעלה מכל ישראל וע"כ בחר בו ה' דהיינו רק בבחירה ורצון שבמדות עפ"י השכל והטעם כנ"ל שעפ"י אופן השכל יהי' אופן המדות לפעמים כך כו' ואם יחייב השכל אח"כ יהי' המשכת המדה להיפוך כמו וינחם אשר עשה את האדם ולהיפוך מרע לטוב וינחם ה' על הרעה כו' ושינוי חיוב השכל והחכ' תלוי עפ"י שינוי מעשה התחתונים למטה שיהפכו גם המידה שכבר נמשכה מן השכל אם מחסד לדין או מדין לחסד כנ"ל באריכות, וגם כאן במלכות שאול שנק'