קנז

כלול מי"ס ונק' מאה אמה כנ"ל וידוע דהברכה היא בחי' המשכת סובב בממלא באמרו ברוך הוי"ה כו'. והנה פי' קוממיות ב' קומות דק' אמה היינו להיות כי בבחי' הקו שנמשך מאור העצמות יש בחי' אור ישר ובחי' אור חוזר וכאו"א נק' קומת אדם שהן בחי' ק' אמה, והיינו בחי' ב' מיני הילוך הנ"ל. ומפני שלעתיד אמר והתהלכתי מעצמי בלי אתערותא דלתתא בהילוך שלמטה כלל להיותו למעלה מבחי' מעלה ומטה לגמרי דהיינו מצד העיגול עצמו כנ"ל ע"כ יהי' התגלות דמאה ברכות כלול מב' קומות דאו"י וא"ח כאחד. וזהו ואולך אתכם קוממיות ב' קומות וע"כ יהי' בחי' התגלות זאת גם בגוף גשמי כנ"ל וד"ל. וזהו דאמרז"ל עתידין⁹¹ צדיקים שיאמרו לפניהם קדוש, כי קדוש הוא בחי' מובדל דהיינו מבחי' סובב בממלא שישראל שיעלו למעלה בבחי' העצמות ממש ע"כ יאמרו לפניהם קדוש כו' וד"ל.