צו

מעלה מבחי' הבירורי' וההעלאו' של רפ"ח ניצוצו' דתוהו הנ"ל שאין העלאו' מ"נ מגיע לשם כלל וכמ"ש אם⁶⁰ צדקת מה תתן כו' כי הרי בחי' התוהו והתיקון הנ"ל אינו אלא לאחר שבא האור והשפע מעצמו' המאציל בהשתלשלות דקו"ח כו' אבל בחי' עצמיו' דאוא"ס כמו שהוא קודם שמאיר בקו"ח כו' לא שייך לומר שם בחי' חילוק מדריגות בין תוהו לתיקון (וזהו שאמר למשה מי⁶¹ שם פה לאדם כו' וכמ"ש במ"א) אך מ"מ כל הבירורים והעלאות המה עכ"פ בחי' הכנה שיהי' עי"ז בחי' גילוי עצמיות המאציל למטה כמו למעלה והוא כדי שיוכלו לקבל אותו האור ולא יסתירו בחי' הכלים שלהם אבל בחי' דילוג הנ"ל הי' נצרך לעתיד ג"כ וז"ש קול דודי הנה זה בא לעתיד כמ"ש כימי צאתך כו' אראנו נפלאות כמו ביצי"מ ממש וד"ל (וזהו שאנו או' בהגדה ימי חייך הימים כו' וחכ"א ימי חייך העוה"ז כל ימי חייך להביא לימוהמ"ש דגם בימות המשיח שנגלה כבוד ה' כו' מ"מ יהי' בחי' דילוג הנ"ל שהי' ביצ"מ) ולזה הכוונה באמרינו אפס בלתיך גואלינו לימוהמ"ש ואין דומה לך לתחה"מ שהוא בחי' בירורי' דתוהו וד"ל)⁶².