פה

גם על המצות שהן בבחי' ב"ן א"ח ע"ב ונקבה תסובב גבר כנ"ל בבחי' האמהות וזהו שנק' התורה והמצות בשם הרים וגבעות כמ"ש ישאו הרים שלום ואין שלום אלא תורה וגבעות בצדקה שהן המצות שנק' צדקה כו' דהיינו בחי' מ"ה וב"ן שנק' הרים וגבעות כנ"ל באבות ואמהות וד"ל.

ומ"ש ישאו הרים שלום דמשמע שהתורה לא נק' הרים אלא שלום, הענין הוא כמארז"ל כל¹²² העוסק בתורה לשמה עושה שלום בפשמ"ע ובפשמ"ט שנאמר או יחזיק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי כי הנה שרש בחי' התורה הוא בחי' קו האמצעי דת"י כו' שנק' בריח התיכון כו' ועולה עד קצה העליון דכתר לחבר ולייחד פשמ"ע שהוא יחוד מ"ה וב"ן דחו"ב ומ"ה וב"ן דזו"נ שנק' פשמ"ט כידוע וזהו ב' שלומות יעשה שלום לי לחו"ב שלום יעשה לי לזו"נ כו' וד"ל, ודרך כללות הנה בחי' השלום הוא בחי' התחברות המשפיע במקבל וכמ"ש וידעת¹²³ כי שלום אהלך כו' וז"ש והי'¹²⁴ מעשה הצדקה שלום פי' השפעת המשפיע במקבל נק' מעשה של צדקה ונק' שלום לפי שעי"ז מתחבר המשפיע במקבל והוא הנק' חיבור אורות בכלים באצי' הנק' פשמ"ע והתלבשות האצי' בבריאה שנק' פשמ"ט כו' וז"ש ישאו הרים שלום לחברם במקבלים כו' והוא ע"י התורה שהיא בחי' קו האמצעי כנ"ל וד"ל.

וגבעות בצדקה, פי' כל המצות נק' צדקה כמ"ש וצדקה¹²⁵ תהי' לנו כי נשמור כו' וכן ושמרו¹²⁶ דרך ה' לעשות צדקה כו' והטעם ידוע כמו הצדקה גשמי' שהיא להחיות רוח שפלים למאן דלית לי' מגרמי' כלום כך ע"י מעשה המצות הנה נמשך בחי' גילוי אלקות למטה בכלים מכלים שונים כאתרוג ולולב וכיוצא להאיר ולהחיות רוח שפלים בע"ג כו' ולכך המקיים את המצות מפני שהוא הממשיך לבחי' גילוי אור עליון בכלים שונים נק' צדיק כמו העושה והמשפיע את הצדקה נק' צדיק ע"ד מ"ש כי¹²⁷ צדיק ה' צדקות אהב כו' וכמ"ש במ"א ולמעלה יובן מזה ג"כ דבחי' המעשה של המצוה נק' צדקה בה"א בחי' מקבל וההמשכה שנמשכה במעשה זאת נק' צדיק בחי' יסוד ז"א כמ"ש צדיק ה' צדקות אהב כו' וד"ל. וזהו וגבעות בצדקה פי' גבעות וצדקה הוא בחי' שם ב"ן שרש המצות שהוא בחי' מקבל מהרים שהוא בחי' המשכת אור א"ס בחכ' שבתורה שנק' הרים ונק' שלום כנ"ל וכנ"ל דהמצות מקבלין מן התורה עכשיו כי בחי' מ"ה מברר לב"ן אך לעתיד הרי יתעלה בחי' ב"ן למעלה משם מ"ה כנ"ל ויהי' שרש המצות למעלה מבחי' התורה כמ"ש א"ח ע"ב ונקבה תסובב גבר כנ"ל. וז"ש קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות דבהרים לא אמר רק דילוג ברגל א' הימנית ובגבעות א' קפיצה בשתי רגליו