תשט

קיצורים לד"ה כי כארץ

[קיצורים¹ לד"ה כי כארץ תוציא צמחה]

כל הנביאים לא נתנבאו על שכר הרוחני דמצות עין לא ראתה (ע' מזה בלח"מ סוף ה' תשו') מ"מ בעבודה ישנו ומתגלה בר"ה ויוכ"פ וזהו יצמיח כו', ענין המלך הקדוש בעשי"ת וגם שייכו' המלך ובחי' קדוש ובברכת אתה, הנה מלאכי' נמשכי' מדיבור הבל הפה עיקרו מהגוף ונעשה נפרד משא"כ נש"י ממח' בחי' התפשטו' השכל ולא גופני ואינו נפרד לכן קדמו לשי"ב.

ב. ירידת הנשמו' ממח' צורך עלי' לבחי' שלמעלה ממח' קדוש ומ"מ יכול כמוני כו' והענין כי מלאכי' או' ג"פ קדוש בוי"ו המשכה מקדש למח' מדו' ודיבור שיהי' צבאות, וישראל ואנשי קדש תהיון (ע' בהעלותך² תקס"ב ומתחלה כי עם קדוש אתה) ע"י המצות אקב"ו ולכן יאמרו לפניהם קדוש, וזהו והייתם קדושי' ע"י המצות לאלקיכ' צרור החיי' וברכת המצות להמשיך גלוי מבחי' קדושה זו ע"י מלך העולם קעמ"ש עובר לעשייתן כו' שיוכל להתלבש בעשיי' גשמיות כו', יכול כמוני כו'.

ג. וזהו כארץ תוציא צמח', המצוה עשיי' גשמיו' כנ"ל ומעוררת קדש העליון (ע'³ כדכד ושבת⁴ שבתון היא לכם תק"ע) כמו צמחי' ע"י גרעין עיקרה מכח הצומח שבארץ וזריע' הגרעין משום דלית⁵ ברכתא שריא באתר רקני', וענין כח