תרצה

וכמ"ש בגמ', ויש יתרון מעלה בעוף על בהמה במה שהעוף הוא פורח הגבה למעלה מעלה מה שאין כח זה בבהמה כלל כידוע.

והדוגמא מזה יובן למעלה בנשמו' ומלאכי' העליוני', דהנשמו' ומלאכי' שנק' עוף השמים הנה אע"פ שחיותם מועט דהיינו שהאור האלקי מצומצם בו מאד אבל מ"מ יתרון מעלה יש בהם על אותן הנשמו' ומלאכי' שנק' בהמו' וחיות במה שיוכלו לעלות בעילוי למעלה מעלה ברום המעלות ע"י הכנפים שלהם שהן המדו' אוי"ר שנושאי' אותם מאד הגבה למעלה מה שאין ביכולת אותם הנשמו' ומלאכי' שנק' בהמו' להגיע לשם כלל וכלל. ויש יתרון מעלה בנשמו' ומלאכי' שנק' חיו' ובהמו' במה שחיותם מאור האלקי רב מאד כמו פני אריה ופני שור הנושאו'⁸⁹ את הכסא שיש בהם ריבוי הכח והחיות עד שביכולתם יש כח ועוז גדול כזה להיות נושאו' עליהם את הכסא כו' וד"ל.

ועכ"פ יהי' איך שיהי' בענין הברורי' דניצוצי הטוב מבחי' הנובלו"ת שנפלו ברע דנוג"ה הנה ב' מדרגות הללו מנשמו' ומלאכי' הנק' עוף השמי"ם ובהמת הארץ שניהם יבררו וילקטו בחי' הטו"ב ההוא זה לפי כחו בהעלא' עד רום המעלות וזה כפי כחו בריבוי החיו' כו' ומבין שניהם יחד לא ישאר מאומה מן הנובלו"ת ברע דנוג"ה כי יאכלוהו עוף השמים ובהמת הארץ הנ"ל לגמרי עד שלא ישאר רק בחי' הרע עצמו כמו שהוא בלתי נובלו"ת כלל, וזהו והיתה נבלת"ך למאכ"ל לעו"ף השמי"ם ולבהמ"ת האר"ץ ואין מחריד וד"ל.

והיית ⁹⁰ ממשש בצהרי"ם כאשר ימשש העור באפילה כו'. פי' בצהרי"ם הוא כשהאור של השמש מאיר בתגבורת גדול שאז האור בהיר וצהיר כענין צה"ר⁹¹ תעשה כו' ולכך נק' צהרי"ם כלומר צוה"ר היום וגם החום של השמש מתגברת בצהרי"ם יותר מכל היום, וכך יובן למשכיל למעלה דיש עת מיוחד למעלה ונק' צהרי"ם והוא בשעה שהאור האלקי מאיר בגילוי גדול עד שהכל מקבלי' האור ולא חשך האור להאיר בכל מקום גם מפחותי הערך במדרגו' הנמוכו' ועד"מ יובן זה ממלך ב"ו כשעושה סעודה ומשתה גדולה שקוראין לכל אדם על הסעודה ומקבלי' כולם שפע וברכה גם העבדים הקטני' ופחותי הערך כעניים הנבזים ושפלים וגם יגיע להבהמות וחיו' הגרועי' כמו גם לכלבים העצמו' הנופלים וזורקין מעל השולחן ואין זה אלא לפי שגדול אור החסד כ"כ עד שימצא נובלו"ת הרב"ה שמספיקי' לכל גם להיותר נמוך במדרגה עד שגם הכלב מקבל מזונו כו', והנמשל יובן למעלה שזהו הנק' צהרי"ם שמגיע למטה בחי' נובלו"ת הרבה מפני ריבוי האור כי רב הוא מאד עד שהכל מקבלי' אין איש נעדר שלא יקבל רב טוב ושפע, ואעפ"כ קיללו לר"ע דנוג"ה שגם בסעוד"ת הצהרי"ם למעלה יהי' ממשש באפיל"ה כי לא יקבל אור גם