ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"בולא אבה ה' אלקיךתערב

תערב

בתוס' ה"א כי כדי להיות נגלה כבוד ה' למטה בכלים מכלים שונים במצות מעשיות הוא בחי' החסדי' דוקא ולכך נק' המצו' צדקה והיינו ה"א אחרונ' דשם הוי' וד"ל.

ויהפוך ה' את הקללה לברכה כי אהבך ה' אלקיך. פי' היפוך הקללה לברכה היינו היפוך הזדונות כזכיות כי הקללה באה על העוונות והחטאי' והברכה באה על קיום המצות והיפוך הקללה לברכה דהיינו שהקללה עצמה נעשית ברכה זהו א"א כ"א כאשר הזדונות⁷³ עצמן נעשו זכיות ממש ורבותא קא' בזה דמלבד שלא שמע אל בלעם לקללם אלא ההיפוך עשה שבקללה רב טוב וחסד יהי' דהיינו כשהיפך הקללה לברכה כו' והנה אין היפוך הזדונות להיו' כזכיות אלא ע"י התשובה דוקא מעומקא דלבא הנק' תשובה עילא' והוא כמו תשובת⁷⁴ ר"א בן דורדיא שיצאה נשמתו בתשובה מעומק הלב ולכך בכה רבה"ק ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת דאע"פ שלא עשה מצות מ"מ קנה חיי העוה"ב בשעה זו לפי שמבואר בזוהר⁷⁵ דבעלי תשובה משכי' לי' לקדב"ה בחילא יתיר כו' דהיינו למעלה מן הדעת והטעם אלא ברצון העצמי מעומקא דלבא שנק' חילא יתיר ורוח אייתי רוח ואמשיך רוח כידוע ע"כ עי"ז נעשה למעלה אתעדל"ע ג"כ בחילא יתיר והיינו מבחי' רצון⁷⁶ הפשוט הנק' רעוא דכל רעוין והוא המהפך זדונו' להיו' כזכיות ממש וזהו הטעם שבנעילה⁷⁷ דיו"כ מתגלה בחי' רעוא דכל רעוין לפי שבעי"ת⁷⁸ הי' בחי' תשובה עילא' מעומקא דלבא באמרם ממעמקי'⁷⁹ קראתיך הוי' בכל יום בעי"ת⁷⁹ כו' ויש עשרה⁸⁰ עומקי' כמ"ש בס"י ובכל⁸⁰ יום ממשיכי' עומק אחד ממקור כל העומקי' וכמ"ש ממעמקי' עומקא דעומקא כו' והיינו קראתיך הוי' מחדש כו' ודרך כלל הי' עומקי' הן ז' מדו' וג' שכליים חב"ד נגד י' ספי' דאצי' ולהמשיך להן בחי' י' כתרים הנק' עומקי' הרי בהכרח שיומשך ממקורא דכולא דהיינו מבחי' כתר שבכתר ששם בחי' רעוא דכל

הערות

73. הזדונות עצמן נעשו זכיות : ראה יומא פו, ב.
74. תשובת ר"א בן דורדיא : ע"ז יז, א. וראה סה"מ תרמ"ו (קה"ת תשמ"ז) ע' יט: ואפ"ל שאין הכוונה שיצא נשמתו בפו"מ. וע"ש.
75. בזהר. . בחילא יתיר : ראה זהר חיי שרה קכט, ב. אגה"ת ספ"ח.
76. רצון הפשוט הנק' רעוא דכל רעוין : ראה זהר (ספרא דצניעותא) תרומה קעו, ב. תו"ח בראשית לו, ג ובהערה 1. וראה ג"כ תו"א קי, א. שערי תשובה קל, א.
77. שבנעילה דיו"כ מתגלה בחי' רעוא דכל רעוין : ראה פע"ח (שער יוהכ"פ) שער כז, פ"ה.
78. שבעי"ת הי' בחי' תשובה עילאה : ראה אוה"ת דרושים לר"ה ע' ב'צט: דהנה מבואר בזו"ה ובפע"ח דבעשי"ת הוא בחי' תשו"ע דוקא, אמנם ב' מדריגות יש בב"ח תשו"ע הא' בבחי' בינה והב' הוא יותר גבוה ממנה עד שתשו' בבחי' בינה לא נק' רק בחי' תשו"ת, ע"ש. וכן הוא גם בסה"מ תרכ"ט ע' שלג: שנת' בזהר ובפע"ח דבעי"ת הוא בחי' תשובה עילאה דוקא. וראה שם ע' שלח.
79. ממעמקי' קראתיך הוי' : תהלים קל, א.
79. באמרם ממעמקים קראתיך. . בעי"ת : כתבי האריז"ל הובא במג"א הל' ברכות סנ"ד סק"ב. ראה סידור אדה"ז בסיום פסוקי דזמרה לפני (שיר המעלות) ברכו.
80. עשרה עומקים כמ"ש בס"י : סוף ש' תפלת ר"ה בפע"ח. וראה סה"מ תקס"ח ח"ב ע' תתקז. לקו"ת נצבים מח, ב.
80. ובכל יום ממשיכים עומק אחד. . וכמ"ש ממעמקים עומקא דעומקא : פע"ח סוף שער תפלת ר"ה. וראה ד"ה להבין כללות ענין עשרה עומקים מליל שבת שובה תקס"ו (הנחת אדמו"ר האמצעי נדפס בסה"מ תרכ"ו (הוצאה חדשה) ע' רלד. והנחת ר' משה בן אדה"ז נדפס בסה"מ תקס"ה ע' תתצז). הגהת כ"ק אדמו"ר הצ"צ בלקו"ת נצבים מח, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.