תצו

והיינו להיות בחי' גילוי אור א"ס למטה כמו למעלה אע"פ שאין ערך בין עולם הפירוד לגבי עצמו' אור א"ס מ"מ יוכל להיות ע"י הלימוד הזה בהיותו המשכת דבר ה' בבחי' ביטול כנ"ל לחבר ולקשר אור א"ס בעולמו', ומפני שהשלום הוא ענין בריח התיכון המבריח מן הקצה לקצה דהיינו מקצה העליון דכתר עד קצה האחרון דמלכו' שמסתתרת עד רגלי העשי' כי בחי' השלום הוא בבחי' קו האמצעי דת"י כידוע ע"כ אמרו ז"ל מרבים שלום ענין ריבוי השלום למעלה ולמטה וכמ"ש ורב שלום בנייך לפי שבכל עולם עד רום המעלו' בפרט מחבר הוא שם אחר שמחבר מן הקצה לקצה כו' וכענין שאמרו ז"ל ע"פ⁷⁴ או יחזק במעוזי יעשה שלום לי כו' ב' <רלד>

שלומו' שלום בפשמ"ע ושלום בפשמ"ט וד"ל, וזהו וישם לך שלום שהשלום הזה תלוי בך לפי שזה השלום נמסר לידך כמ"ש ורב שלום בנייך להיות בך כח לחבר מן הקצה לקצה בכלל ובפרט ע"י ואשים⁷⁵ דברי בפיך כו' והיינו שיש לברכה זו סמיכות וחיבור עם הברכה שלפניה ישא ה' פניו אליך כי ענין נשיאת פנים הוא למעלה מעלה מכל ההשתלשלו' כנ"ל וע"כ כשיאיר אור משם דוקא הוא בחי' הכח שיוכל לחבר מן הקצה לקצה כו' וזהו ישא ה' פניו כו' ואז וישם ל"ך שלו"ם ל"ך דוקא יהא נמסר בחי' השלום להבריח מן הקצה לקצה כו' מפני שזהו תכלית הכונה של הנשיאת פנים שיהא גילוי אור א"ס שלמעלה מן ההשתלשלו' למטה כמו למעלה כו' וד"ל.

ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם. פי' לאחר שנתברכו בנ"י בבחי' השלום וכמ"ש וישם לך שלום שזהו תכלית הכונה מברכה דישא ה' פניו כו' אז אמר ושמו את שמי כו' דהנה אמרו ז"ל לא⁷⁶ מצא הקדב"ה כלי מחזיק ברכה כמו השלום כו' פי' כלי מחזיק ברכה הענין הוא בחי' הכלי שיומשך אור הרבה לתוכו עד בלי שיעור נק' כלי מחזיק ברכה כו' וכך הוא הענין בכאן לפי שאחר שנק' למודי הוי' בלימוד התורה הרי שם הוי' נקרא עליהם בלימוד התורה דוקא וכמ"ש בפ' וארא ושמי⁷⁷ הוי' לא נודעתי להם כו' וגם ברכת וישם לך שלום שהיא סוף הברכו' אינו אלא ע"י שנק' למודי הוי' וכמ"ש וכל⁷⁸ בנייך למודי הוי' ואז ורב שלום כנ"ל והשלום הזה הוא הנק' כלי מחזיק ברכ"ה פי' שמקבל תוספת ברכה מלמעלה מעלה הרבה יותר מכפי ערך הכלי המקבל כו' וד"ל. וזהו ושמו את שמי על בנ"י בברכת השלום הזה ואז נקראו בנ"י כלי מחזיק ברכה שיתברכו בברכה שלמעלה מכפי ערך הקבלה והוא מ"ש ואני⁷⁹ אברכם פי' אני אברכם מלמעלה למטה דהיינו למעלה מכל ההשתלשלו' גם שאין הכלי מגיע לשם לקבל וזהו מפני ששמו את שמי על בנ"י בברכת השלום לפי שנק' כלי מחזיק ברכה כו' וד"ל.