תעח
אנשים כמספר אליעזר כידוע בדברי רז"ל58 בפי' וירק59 את חניכיו כו' ואף באותם שי"ח אנשים לא נמשך בחי' גילוי אלקו' ע"ד שהוא במדרג' העליונה אלא רק בבחי' אמונה בלבד כו' אלא ודאי שלא הגיע אור תוספ' הנ"ל למטה בבי"ע כ"א מעט מזעיר בהארה דהארה בצמצום גדול ולכך לא נתגיירו רק שי"ח אנשים כו' ועיקר הגילוי הי' למעלה באצי' בלבד ומטעם דאיהו וכו' וכנ"ל וד"ל.
ועד"ז יובן מ"ש ויטע60 אשל בבאר שבע כידוע שעשה גמ"ח גדולים עם הבריו' דודאי צדקה וחסד זה בהעלא' מ"ן שלו גרם למעלה תוספת גילוי אור בכלי החסד דאצי' אבל לא הגיע בחי' תוספ' גילוי אור זה למטה רק מעט מזעיר כנ"ל ועיקר הגילוי הי' למעלה באור החסד דאצי' ומטעם הנ"ל ועד"ז כל העובדו' שעשה אברהם הכל הי' רק בחי' גילוי תוספ' אור למעלה בלבד כנ"ל וד"ל.
והנה כל מה שהמשיך אברהם תוספ' אורו' בכלים למעלה לא היה רק לפי ערך בחי' העלא' מ"ן שלו מלמטה במס"נ בעובדא ובדיבור כו' כידוע המאמר דרוח אייתי ואמשיך רוח כו' ולפי ערך ההעלא' הוא ערך ההמשכה וזהו ענין ז' שמות שאינן נמחקין שעשה אברהם למעלה ע"י בחי' העלא' מ"ן שלו, אך יש להבין מהיכן יבא הסיבה להיות בחי' תוספת אור ע"י ההעלאו' מ"ן כו' עד שמפני זה אמר שנחשב כאילו עשה לשם מחדש וכענין ויעש דוד שם שר"ל שעשאו מחדש כו'.
הענין יובן בהקדים לזה ענין אחר המבואר בס'61 לק"א להה"מ ז"ל ע"פ בעמדם תרפינה כנפיהם פי' בעמדם של בנ"י למטה בתפלה בלחש אז תרפינה כנפיהם של המלאכי' למעלה כי בחי' כנפיהם הם בחי' אוי"ר של המלאכי' כידוע שהאוי"ר62 נק' גדפין כי המה בבחי' רצוא ושוב כמו הפריחה בכנפים כו' ולפי שרואי' המלאכי' מעלת אוי"ר של כנ"י בעמדם בתפלה ע"כ נופלים ממדרגת אוי"ר שלהם וממילא תרפינה כנפיהם ומורידי' אותם למטה מפני בחי' ביטול במציאו' שלהם כו', ולכאורה אינו מובן איך יהי' מדרג' אוי"ר דכנ"י למטה גבוה מאוי"ר של המלאכי' הלא אוי"ר דכנ"י אחר שנשמות שלהם מלובשי' בחומר גופני בהכרח שהאוי"ר ג"כ מגושם כו' ואוי"ר של המלאכי' שהמה בחומר רוחני ודאי שהמה במעלה ומדרג' יותר כו', אך הענין הוא כך כי אוי"ר של כנ"י הגם שהם ודאי מצד עצמם למטה ממדרג' אוי"ר של המלאכי' אבל מצד שרשם שמעוררי' למעלה כי רוח אייתי רוח כו' ונמשך אוי"ר מלמעלה למטה ונמשך ובא בהשתלשלות מעילה לעילה עד שבא לעולם המלאכי' ולהיותו להם בחי' אור חדש כי הנה הוא בא ממקום גבוה הרבה ממדרג' המלאכי' ע"כ תרפינה כנפיהם בעברו דרך עליהם והגם שבירידת
הערות
- 58. בדברי רז"ל : ראה זהר (סתרי תורה) פ, ב. וראה תו"א יתרו סח, ד.
- 59. וירק את חניכיו : לך לך יד, יד.
- 60. ויטע אשל בבאר שבע : בראשית כא, לג.
- 61. בסי' לק"א להה"מ ז"ל ע"פ בעמדם תרפינה : יחזקאל א, כד-כה. או"ת (הוצאת קה"ת) סח, א. וראה תו"א סט, א.
- 62. שהאוי"ר נק' גדפין : ראה גם תו"ח בראשית ו, ד. שמות תכו, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.