תנו

בחי' מחכמה שבאה בסדר ההשתלשלו' דאבי"ע כו' אך מה שנק' חכים ומבין כו' הכל להיו' מזה מקור לנבראי' בלבד דהיינו שיהי' מקור לחכמ' ומקור למחשב' שלנו כו' וכמ"ש כי¹⁶ עמך מקור חיים באורך נראה אור פי' כי עמך כי מקור כל המציאות שלמטה הם בע"ס דאצי' וגם המה נאצלו ע"י אותיו' וצמצום כנ"ל ובאורך נראה אור היינו כי מה שמושג ונראה בנבראי' בבחי' גבול הרי הוא בא מאורך שהמשיך למעלה באצי' להיו' נק' חכים ומבין כו' וזהו באורך נראה אור אור הנולד מתוך האור שנק' הארה דהארה כו' וד"ל וע"ד הזה בבחי' החסד כמ"ש ועושה¹⁷ חסד לאלפים פי' לאלפים שיש אלפים מדרגו' עד שמתהוו' בחי' החסד וכמ"ש חסד¹⁸ יבנה שצריך החסד לבא לידי בנין ע"י <רו>

ריבוי צמצומי' באלפים מדרגו' והכל מטעם הנ"ל משום דמצד עצמו' המאציל הרי לאו מכל אינון מדות כלל ויש להתהוו' החסד שם אחר מיוחד אליו ועד"ז בשאר המדות הכל באין ע"י שמות ודרך כלל הם ז' שמות שאינן נמחקי' שם אל בחסד שם אלקי' בגבורה כו' וד"ל. אך הנה מ"מ הגם שבאו מדותיו ע"י צמצום בבחי' שמות שהוא רק לזולתו שיהא נקרא בקריאה על ידם כידוע אעפ"כ מתאחד אור א"ס בהם בתכלית היחוד וכמאמר הידוע דאיהו¹⁹ וחיוהי וגרמוהי חד כו' פי' איהו הוא אור א"ס וחיוהי המה בחי' אורו' די"ס הנאצלי' וגרמוהי המה בחי' כלים כו' הכל א' כמו עד"מ האדם בחיו' נפשו שמלובשת באיבריו שמתאחד הוא עם האיברי' והכל נחשב כא' כך גם בחי' התפשטו' ההארה מאור א"ס בנאצלי' באורו' וכלים ע"י בחי' השמות הנ"ל כולם מיוחדי' בו בתכלית וכמ"ש לך ה' הגדולה והגבורה פי' לך ה' מפני שהמה מיוחדי' בו בתכלית כו' ולכך נקראי' בשם איברי' דמלכא עד"מ האבר שמתאחד עם האדם כו' מפני שהחיו' מן הנפש מלובש בתוך האבר ומתאחד עמו והיו לאחדים ממש כך בחי' הארת השם שמלובש בחכמה או בחסד כנ"ל מיוחדי' הם עם המאציל עי"ז ההתלבשות בתכלית היחוד וד"ל.

ובזה יובן ענין רמ"ח מ"ע איך שהם נקראי' רמ"ח אברי' דמלכא דהנה עבודת אברהם הי' תמיד להמשיך אורו' המאציל באורו' וכלים שהם המדו' הגדולה והגבור' כו' מפני שהי' בחי' מרכבה כמאמר האבות²⁰ הן המרכבה וכמ"ש בו הלוך²¹ ונסוע הנגבה שהלך ממדרג' למדרג' במדרגת האהבה והדביקו' עד שקשר את כל העולם והביא והעלה הכל מבחי' הפירוד לבחי' היחוד דאלקו' וכמ"ש ואברם²² כבד מאד במקנה כו' ובעבוד"ה²² רב"ה כו' ולהיותו בבחי' השפלות והענוה ביותר כמ"ש ואנכי²³ עפר ואפר באתעדל"ת²⁴ זו הי' אתעדל"ע כמ"כ להיו' למעלה באלקו' הענוה