תמו

ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו

(ביאור¹ שני לדרוש דאם בחוקותי תלכו הנ"ל)

להבין שרש ענין החקיקות הנ"ל ע"פ אם² בחוקותי תלכו כו'. הנה ענין החקיקה מבפנים הנ"ל הוא ענין בחי' התרחבות הכלים שנעשה ע"י הכאות האורות דוקא וביאור הדבר הוא עד"מ המכה בפטיש בעץ גולמי וע"י ההכאה שהוא מכה בפטיש בכח ממילא מתחקק בגולם הכלי חקיקה עמוקה ורחבה כפי ערך ההכאה של הפטיש ואחר שע"י ההכאה נעשה בגולמי בית קיבול מצחצחו לבית קיבול מתוכו מבפנים ואח"כ מחליקו ומצחצחו לגולם הכלי מבחוץ בכדי שיהא נאה גם מבחוץ כו'.

והנמשל מזה יובן למעלה בבחי' כלים לאורו' העליונים הנק' בחי' התיקון שהוא ענין התרחבו' הכלים כידוע אין התרחבות הכלים בא אלא ע"י הכאת האור בלבד עד"מ המכה בפטיש כנ"ל, כי הנה ידוע בענין התיקון³ שהוא ריבוי אורו' וריבוי כלים ע"י שם מ"ה כו' כי בשם ב"ן שבו הי' השבירה הי' בחי' נקודו' בלבד ונק' ז' נקודות דתוהו והוא ענין מיעוט הכלים כמו הנקודה שהיא כמו גולמיית בלתי