ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן מאמרי אדה"ז תקס"ו ח"א להבין מ"ש באיוב (מ') ואם זרוע כאל לךתל

תל

להבין מ"ש באיוב (מ') ואם זרוע כאל לך

(מפה"ש¹ )

להבין ² מ"ש באיוב (מ') ואם³ זרוע כאל לך כו' עדה⁴ נא גאון וגובה כו' ראה⁵ כל גיאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, טמנם⁶ בעפר יחד כו' וגם⁷ אני אודך כי תושיע לך ימינך כו'. פי' באה המענה מאת ה' לאיוב מן הסערה אם זרוע כאל לך כו' הדוך רשעים תחתם כו' דמשמע דזהו דבר שאי אפשר להיו' בלתי לה' לבדו ואין לאדם כח זה גם לצדיקים⁸ מופלגים והלא אנו רואים שצדיקי' יפילו לרשעי' ע"י תפלתם כמבואר⁹ בכמה כתובי'.

אך הענין הוא משום דשרש הצדיקי' משם מ"ה דתיקון כידוע, ושרש הנפשו' של הרשעים המה מבחי' התוהו שנפלו בבחי' שבירת הכלים כמ"ש הנפילים¹⁰ היו בארץ אשר¹¹ מעולם אנשי השם, פי' מעולם התוהו שלפני בחי' התיקון וכמ"ש ואלה¹² המלכי' אשר מלכו לפני מלוך כו', והן¹³ תתקע"ד¹⁴ דורו' שקדמו עד שלא הי' בחי' התיקון, והמה העזי פנים ששתלן בכל דור להתברר ע"י שם מ"ה דתיקון והוא ע"י הצדיקים כו', ומאחר שבחי' התוהו גבוה הרבה מבחי' התיקון איך יהי' ביכולת הצדיקי' להשפילם וזהו שאמר לו ה' לאיוב עדה נא גאון וגובה וכל גיאה הכניעהו כו' אחר שהם למעלה ממך ואז גם אני אודך כי תושיע לך ימינך כו'.

אך הנה לכאורה יש להבין בזה דהרי להצדיקי' הרי <קצ>

כבר ניתן כח ועוז להפוך רע לטוב בשם מ"ה המברר ב"ן, וא"כ הגם שהרשעי' מבחי' התוהו הרי ניתן בחי' תוהו להתברר ע"י שם מ"ה דתיקון כו', ולמה לא יהי' ביכולת הצדיקי' להשפילם והדרא קושיא לדוכתי'.

הערות

1. מפה"ש : מפי השמועה.
2. להבין מ"ש באיוב : הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי. נעתק מגוכתי"ק (1025 מה, ב). מאמר זה בתוס' הגהות נדפס באוה"ת וארא ע' רלא. מגילת אסתר (הוצאת תש"נ) ע' רסד ואילך. וראה ספר המאמרים תרכ"ז ע' רג. בשולי הגליון בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש: ע' בד"ה ואם זרוע כאל כו' עדה נא כל גאון וגובה בספר קס"ו, דמ"ה ע"ב. בספר המאמרים תרל"ב ח"א ע' מד מעתיק כ"ק אדמו"ר מהר"ש מאמר זה. וראה שם ע' רו (בחלק הנחות).
3. ואם זרוע כאל לך : איוב מ, ט.
4. עדה נא : שם י.
5. ראה כל גיאה : שם יב.
6. טמנם בעפר יחד : שם יג.
7. וגם אני אודך : שם יד.
8. לצדיקים מופלגי' : בסה"מ שם נוסף: וכענין שנכנע יעקב לפני עשו.
9. כמבואר בכמה כתובים : בסה"מ שם ליתא תיבות אלו.
10. הנפילים היו בארץ : שלח יג, לג.
11. אשר מעולם. . פי' מעולם התהו : ראה גם מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' רכח. [ובקונ' הוספות לשם ע' רפ]. אוה"ת בראשית (כרך ג) תקצה, א. ובכ"מ.
12. ואלה המלכים אשר מלכו לפני מלוך : וישלח לו, לא.
13. והן : בסה"מ שם: והן והן.
14. תתקע"ד דורו' שקדמו : ראה אוה"ת מטות ע' א'שכב: הפי' שנבראו ברוחניות נשמות ומלאכים ולא נתקיימו לבא להברא בגשמיות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.