שפג
ויסע משה
בעזר"ה
ויסע 1 משה2 את ישראל מים סוף מדבר שור כו'. הנה לשון ויסע משמע שהסיעם3 בעל כרחם לפי שכאשר ראו והשיגו בבחי' ההעלם דשם הוי' דלעילא הנ"ל בשעת קריעת י"ס שהים נעשה לחרבה כו' והם נתעלו אז להיו' בבחי' התקשרו' ממש בשם הוי' זה ע"י משה שהעלה אותם וחיבר <קנא>
וקישר אותם שם ע"כ לא רצו כלל ליסע ולנתק א"ע ממדרגה הגבוה הזאת שהיא ההתדבקו' בבחי' עצמו' אור א"ס שהוא בחי' סובב כ"ע בכלל כנ"ל ובאמת צריך שיהי' בחי' גילוי אור א"ס למטה בעלמא דאתגליא ע"י תורה ומע"ט כידוע כמ"ש4 כי לא לתוהו ברא' לשבת יצרה כו' וכמ"ש במ"א ולזה הי' כל עיקר הכונה של המאציל כדי שיהא לו דירה5 בתחתונים
הערות
- 1. ויסע משה : הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי. נעתק מגוכתי"ק 1025 (לא, א). מאמר זה באריכות נדפס בתו"ח בשלח [הוצאת קה"ת — תשס"ג] קמט, ד. — ד"ה וירא ישראל. ומקבילו בתו"א בשלח סא, ד. וראה מאמרי אדה"א בשלח ע' קלד ומקבילו בתו"א שם סב, ב. וראה גם אוה"ת תשא ע' א'תתקצח. מסעי ע' א'שפג. מאמר זה הוא המשך לד"ה לפנ"ז וירא ישראל את היד הגדולה.
- 2. ויסע משה את ישראל : בשלח טו, כב.
- 3. שהסיעם בעל כרחם : מכילתא הובא ברש"י שם.
- 4. כי לא לתוהו ברא' : ישעי' מה, יח. וראה לקו"ת שלח מ, ד. ברכה צו, ג.
- 5. דירה בתחתונים : ראה תניא רפל"ו. וראה הנסמן בליקוט פירושים לשם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.