שעא
ועשית ציץ
ועשית 1 ציץ2. הנה אית רצון ואית רצון אית רצון שהוא במדות ונלקח מטעם ודעת והוא ההסכם שאחרי ההתבוננות שנגמר בדעתו שראוי לאהוב כו' ונק' מצחא כמו מצח שהוא החופף ומכסה על המוחין רק כשהמוחין מתקצרין נעשה ההסכם כנודע וכו' ואית רצון למעלה למעלה שם יש ג"כ מוחין ח"ס שהוא מקור
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.