ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"אנוסח שני: וקבל היהודיםשכו

שכו

נוסח שני: וקבל היהודים

בעזרת ה' בפורים בסעודה

וקבל ¹ היהודים² את אשר החלו לעשות זה מ"ת³ שהקדימו נעשה⁴ לנשמע ואז החלו לעשות כי לא עשו עדיין אלא החלו לעשות במה שאמרו נעשה ונשמע והדר קבלוה בימי אחשורוש דווקא את אשר כבר החלו לעשות כו', וצ"ל תחילה ענין קבלת התורה בחורב דכתיב וירד⁵ ה' על הר סיני כו' שאז החלו לעשות שבשעה שהקדימו נעשה לנשמע כו', והרי אמרז"ל שקיימו⁶ אאע"ה כל התורה כולה אפי' ע"ת עד שלא נתנה שנאמר עקב⁷ אשר שמע אברהם וישמור משמרתי וחוקותי ותורותי, ומעתה מה החידוש נתחדשה להם בחורב במ"ת מאחר שאברהם קיימה ג"כ עד שלא נתנה.

אך הענין הוא דהנה כתיב באברהם ויסע⁸ אברם הלוך ונסוע הנגבה פי' אברם הוא אברהם⁹ הי' מרכבה לבחי' החסד שלמעלה ע"י התקשרותו לה' ית' במדתו מדת האהבה והחסד להיות נמשך אחריו כמים וזהו ויסע הלוך¹⁰ ונסוע שהוא בחי' רו"ש הנגבה במקום שורש מדת החסד עליון שהוא סט'¹¹ ימינא בחי' דרום כנודע וזהו הלוך ונסוע בתמידות ממטה למעלה בעילוי אחר עילוי במדריגה אחר מדריגה בבחי' רצו"ש¹² כמראה הבזק מצד שהאהבה שלו לא היתה יכולה לתפוס בגדר כלי גבולים כלל מפני שהאהבה והחפץ שלו הי' אל מהותו ועצמותו ית' בלבד המרומם¹³ לבדו ומתנשא מימות עולם אשר אין¹⁴ לו תחילה ולא תכלה לכך לא היתה יכולה האהבה לתפוס בגדר כלי גבולים ואין לה שיעור כלל לכך הי' הלוך ונסוע בתמידות בעילוי אחר עלוי בבחי' רו"ש.

הערות

1. וקבל היהודים : הנחת ר' משה בן אדה"ז. נעתק מכת"י 735 (קכד, א). הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי נדפס לעיל ע' שיז. וראה בהנסמן שם.
2. וקבל היהודים : אסתר ט, כג.
3. זה מ"ת : שבועות לט, א.
4. נעשה לנשמע : משפטים כד, ז.
5. וירד ה' על הר סיני : יתרו יט, כ.
6. שקיימו אאע"ה כל התורה כולה : קידושין פב, א. לקו"ש כרך לה ע' 107 ואילך.
7. עקב אשר שמע אברהם : תולדות כו, ה.
8. ויסע אברם : לך לך יב, ט.
9. אברהם הי' מרכבה לבחי' החסד שלמעלה : ראה זהר בראשית מז, ב.
10. הלוך ונסוע. . רו"ש : לך לך יב, ט. וראה זהר לך פ, א. פד, א. תו"א יתרו עג, ד.
11. סט' ימינא בחי' דרום : ראה זהר במדבר קיח, ב. וראה ג"כ תו"א נה, ג. דרך מצותיך קכד, ב. ובכ"מ.
12. רצו"ש כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
13. המרומם לבדו : ברכת יוצר.
14. אין לו תחילה : ראה חובת הלבבות שער היחוד פ"ה. המשך תרס"ו ע' כ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.