רצא
יצדק בו מעלה ומטה גם רמה רוממות העלאה ורמה השלכה היא המשכה מלמעלה למטה ועי"ז עזי14 וזמרת יה שיהי' בחי' אותיות הוי' זמרת מלשון זמיר15 עריצים שהוא ענין קצירה להיות נקשר בחי' אותיות מא"ס והיינו עזי בחי' גבו' כו' ואח"כ זה16 אלי זה17 קוינו לו קוין יו"ד קוצא לעילא וקוצא לתתא ויהי18 לי לישועה גאולה מי"ג מדות רחמים שזהו דוקא באתערותא דלתתא לעורר רחמים שלפיכך ירדה הנשמה ששם הי' לה דו"ר כו' אך בחי' רחמנות הוא דוקא בהתלבשותה בגוף שעי"ז עזי וזמרת יה שע"ז מזל נוצר ונקה אבא19 יונק כו' ואמא כו' וצ"ל סוס ורוכבו שגם הסוס צ"ל רמה בים שגם הסוס אינו יכול לילך לשם שהוא למעלה מבחי' אותיות אך דוקא סוס דקדושה משא"כ סוס20 פרעה טובעו21 בים סוף וישב22 ה' עליהם את מי הים אלא סוס ורוכבו דקדושה כו' וד"ל.
הערות
- 14. עזי וזמרת יה : בשלח טו. ב.
- 15. זמיר עריצים : ישעי' כה, ה.
- 16. זה אלי : המשך הכתוב עזי וזמרת.
- 17. זה קוינו לו : ישעי' כה, ט.
- 18. ויהי לי לישועה : המשך הכתוב עזי וזמרת (קודם זה אלי).
- 19. אבא יונק : ראה ע"ח שער (יג) א"א ספ"ט. שער (יד) או"א ספ"ח. שער (טו) הזיווגים ספ"ב. שער (טז) הולדת או"א וזו"נ פ"ו. שער (כח) העיבורים פ"ב. שער (כט) הנסירה ספ"ג.
- 20. סוס פרעה : בשלח יד, כג.
- 21. טובעו ביום סוף : בשלח טו, ד.
- 22. וישב ה' עליהם : בשלח טו, יט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.