רסא

להבין שרש הדברים הנ"ל

ביאור על תורה הנ"ל

להבין ¹ שרש הדברים הנ"ל, הנה להבין שרש ענין ראובן ושמעון ולוי הנ"ל שהוא ענין ב' פ' דק"ש ואמוי"צ כנ"ל, הנה תחלה י"ל שרש ענין השבטים מה הן. כתי' ששם² עלו שבטים שבטי י"ה עדות לישראל להודות לשם הוי' כו', פי' שבטי י"ה הן בחי' השבטים העליוני' שבבחי' האצי' ונק' שבטי י"ה לפי ששרשם מבחי' מוחין דאו"א שמלובשים בז"א שנק' י"ה והוא י"ה שבשם הוי' דז"א כו' כידוע, ואותם השבטים העליוני' [הם] מבחי' עלמא דדכורא דהיינו שמשפיעי' מלמעלמ"ט, וזהו להודות לשם הוי' פי' לעשות שם הוי' בבחי' הודאה שיהי' נק' בחי' יהודא, והוא ענין הנ"ל בפי' יודוך אחיך מלמעלמ"ט בבחי' אתעדל"ע כו'. ויש עוד שבטים שהן בבחי' עלמא דנוק' דהיינו בבחי' מל' דאצי', והוא שרש בחי' המרכבה דפני ארי' כו', ונק' בשם י"ב³ ג"א בפרד"ס בל' הגאוני' ובזוהר⁴ פ' פקודי נק' בשם ד' מחנות שכינה העליוני' והן ד' דגלי' דגל מחנה ראובן לסט' דדרום כו', והשבטים הללו המה בבחי' מקבלי' והן עולין למעלה לקבל והוא בבחי' העלאת מ"נ הנק' אתעדל"ת כנ"ל, ובאתעדל"ת שלהם נעשה אתעדל"ע למעלה בבחי' מ"ד בבחי' שבטים העליוני' שבבחי' האצי' שמסתעפים מז"א, והוא מ"ש ששם עלו שבטים שבטי י"ה להודות לשם הוי' להשפיע מלמעלמ"ט בשבטים בתחתוני' שבעלמ' דנוק' כו' וד"ל.

וביאור הדברים הללו למעלה הוא עפ"י הנ"ל בעבודת ה' בענין ראובן ושמעון ולוי כנ"ל, אך צריך לבארם יותר בתוס' ביאור. דהנה בחי' שבט ראובן שבעלמא דנוק' למעלה יובן ע"ד דוגמא מבחי' ראובן למטה בעבודת ה', כמו שיש אתעדל"ת באדם להתקרב לה' בדביקה וחשיקה בבחי' ראי' לאסתכלא⁵ ביקרא